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题扬州禅智寺

近现代 / 曾懿

"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。


题扬州禅智寺拼音解释:

.zhi dao nan ji xia .fang an zhang hai tou .jun en guo tong zhu .rong jie xian jiao zhou .
.ben qi tong ci wo lin qiu .gu duo lu qian yong bu qiu .
.niao qu yun fei yi bu tong .ye tan xie yue zhuan song feng .
bu ying dian ran xian yan yu .liu ji jiang jun gai shi gong ..
.geng niu chi jin da tian huang .er liang huang jin di dou liang .
man ba fang zun qian ke chou .shuang ran ya feng ying ri zui .han chong jing shui dai bing liu .
yi pian qiu kong liang yue xuan .qian an hao shan yao xi lang .jia men jia shu he qing yan .
shu chi bai yun long leng mian .pi dui jin feng wen sheng jiu .yong ting han yu nuan yu mian .
yu mu si pian chou jiu bai .gan cong deng xia lue chou chu ..
.huang he bing he shang lai you .zhi ming zhi shi ken zao qiu .ci fu you ming kan zi fu .
zhang zou wu si gui pa wen .he yu yi cong yan ji xia .feng gao huan xiang yue zhong fen .
.xiao ting qian mian jie qing ya .bai shi jiao jia chen lv tai .
.bu wei gao ming xia .zhong quan yu xue shen .jiao you ji qian bei .yu bu si jin ren .
xiang feng bu dong wu long shui .shi you jiao ying zi huan ming ..
yue lu qing ku hui .xiao xiang tu bai ping .ta nian yu tong dao .wei wo hua feng chen ..
dong lin qi yang qun yao kuo .sheng cu huang jin xian ji tiao .
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
jiang xin qiu yue bai .qi tuo xin chao xing .jiao long hua wei ren .ban ye chui di sheng .
.yu sheng wan wan fu ting mei .tong ji qu bian qu you hui .

译文及注释

译文
弯弯的河道中有带着青苔的绿水(shui)流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会(hui)合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一(yi)滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
平缓(huan)流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟(wei)、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以(yi)使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游(you)玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。

注释
16.章:指布帛上的经纬纹理,这里指布帛。 
(8)帝喾:音酷。即高辛氏,黄帝之曾孙。三辰:日、月、星。固:安定。
⑷估客:商人。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
⑶乍暖还(huán)寒:指秋天的天气,忽然变暖,又转寒冷。

赏析

  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和(ling he)“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点(dian)了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同(bu tong)世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典(ge dian)型环境。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州(mian zhou)、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前(ci qian)巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

曾懿( 近现代 )

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简 介

曾懿 曾懿,字伯渊,一字朗秋,华阳人。太仆卿咏女,宛平光绪己卯举人、湖南提法使袁学昌室。有《古欢室诗词集》。

苏台览古 / 程宿

"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
临事成奇策,全身仗至忠。解鞍欺李广,煮弩笑臧洪。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 李泽民

"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。


风入松·听风听雨过清明 / 任克溥

乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"


飞龙引二首·其一 / 释妙伦

乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,


踏莎行·小径红稀 / 郑炎

谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
王事不可缓,行行动凄恻。"
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"


春游南亭 / 李谕

他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"


夏花明 / 梁槚

休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,


郑子家告赵宣子 / 释维琳

"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。


笑歌行 / 徐棫翁

无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 黄舣

鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,