译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
我(wo)虽(sui)爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上(shang)又丢官。
灵鹫山和博南山有象的(de)祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居(ju)住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
登高遥望远海,招集到许多英才。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
荆州不是我的家乡,却长久无奈(nai)地在这里滞留?
青溪虽非是陇水。但也发出(chu)像陇水一样的悲胭之声。
注释
11 野语:俗语,谚语。
(2)于:比。
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
⑾五伯(bà):五伯之称有二:有三代之五伯,有春秋之五伯。《左传·成公二年》,齐国佐曰:“五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。”杜元凯云:“夏伯昆吾,商伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文。”《孟子》:“五霸者,三王之罪人也。”赵台卿注:“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言,其时楚庄之卒甫二年,不当遂列为五。
⑨池塘:堤岸。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。