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茅屋为秋风所破歌

五代 / 苏佑

"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .
ruo yao jian chun gui chu suo .bu guo xie shou wen dong feng ..
que kui ci shi dao hou yu .ta nian he yi bao shen en ..
.yang he ming zi hao .pian ji dao qing shen .suo yi qin bu ke .jian neng zhu wu qin .
yu ting nian nian gu du feng .nan shi si ren you bu da .ci shi wu dao qi neng tong .
chao luo hai ren san .zhong chi qiu si shen .wo lai wu jiu shi .shui jian ji liao xin ..
lu xian xing chong yu .shan gao du ge tian .nan zhong qing ye zuo .geng ting shuo an bian ..
.bu xiu ren de he wen ming .tian dao ru he ni li zheng .
xi jing chuan he shu .tui yuan ya bi luo .zha gui you si ke .lin sou yi xiang guo ..
.xi ren xing he dan .yu zai wu qiong jiu .bo shang ren fu shen .feng lai ji kai kou .
.wan li sha xi kou yi ping .quan yang qun wai zhu kong cheng .fen ying ye huo shao yun yuan .
.pin you liao rao kun bian sha .que bei liao yang zhan shi jie .
he chu qing lou fang ping jian .ban jiang xie ri ren gui ren ..
hui ying de jian shen xian zai .xiu xia zhen zhu shi er xing .
yuan gong du ke lian hua lou .you xiang kong shan li liu shi ..
wu wen gu sheng ren .she gong qin xuan shi .bu xiao jin ping ji .xian neng jie de wei .
.xi zhuo zheng sheng wen guo wai .jin liu ru shu hua jiang dong .qing yun jiu lu gui xian ye .
.rong rong ye ye zi shu zhang .bu xiang cang wu ji di xiang .

译文及注释

译文
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时(shi)也(ye)五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀(huai)孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶(lun)邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心(xin)供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?

注释
41. 公私:国家和个人。
侍:侍奉。
⑻余花:残花。南朝齐谢朓《游东田诗》:“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”客船:旅客乘坐的船;运载旅客的船。
空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。

赏析

  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  语言
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃(zi su)宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温(wei wen)恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地(gu di)叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜(rong yan),含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀(guan huai)。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

苏佑( 五代 )

收录诗词 (2691)
简 介

苏佑 苏佑,(约公元1493——1573)字允吉,一字舜泽,生卒年不详,蒙古苏氏五世,明朝濮州人(今河南范县王楼镇苏庄村),文学家。官至兵部尚书。苏佑爱好诗文,在文学方面负有盛名,着有《孙子集解》、《三关纪要》、《法家剖集》、《谷原诗文草》、《奏疏》、《建旃琑官》、《云中纪要》等书。

四言诗·祭母文 / 羊舌若香

明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"


花犯·小石梅花 / 郁丁亥

"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
六宫万国教谁宾?"
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"


凌虚台记 / 张廖丽红

"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,


鬓云松令·咏浴 / 庆清华

任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"


钱塘湖春行 / 公叔雁真

"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。


野望 / 钊子诚

升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 蹉优璇

官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。


论诗三十首·十一 / 仲孙国臣

美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在,梦馀江畔数峰青。


闻虫 / 戚南儿

时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"


崔篆平反 / 富察乙丑

踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。