首页 古诗词 清江引·托咏

清江引·托咏

唐代 / 敖陶孙

回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。


清江引·托咏拼音解释:

hui shou gu xiang yuan .lin liu ci lu qiong .pian pian qing ming qu .xian bi gao fei hong ..
ji jin qi jiu wu xin yu .man diao cha tou suo jing bian .
gao qiu que shu dai .gu yi shi qing min .feng chi ri cheng bi .ji ji duo shi xin .
.xiang jin zhu can cha .xiang guo ren bu zhi .you hua yi man shu .xiao shui xi tong chi .
gu guo you bing ma .ta xiang yi gu pi .jiang cheng jin ye ke .huan yu jiu wu ti ..
.luo ri ping wei die .chun feng si gu xiang .chuan liu tong chu sai .shan se rao xu fang .
lai lai qu qu ru feng juan .sheng qing ling ling ming suo suo .chui zhu sui yu kong zhong luo .
shuang huang bi wu bai he qi .cheng shang ji tuo fu wu ti .ke zi ru men yue jiao jiao .shui jia dao lian feng qi qi .nan du gui shui que zhou ji .bei gui qin chuan duo gu pi .nian guo ban bai bu cheng yi .ming ri kan yun huan zhang li .
chu men jin yuan ye .bai ri an yi di .shi jing dao lu nan .zhong nian yan xiao kui .
kuang ye he mi man .chang ting fu yu yu .shi quan yi su jin .huo shui zhan chang wu .
ji yu ru sheng he .xin wei jing zhe qin .shen qing xian jie qi .bao huan zao qu chen .
.shui yu qi huang ke .pian cheng gu pan si .ying yu gu rou fen .gan wang si sheng qi .

译文及注释

译文
放眼望尽天涯,好像看到(dao)(dao)同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
闲时观看石镜使心神清净,
眼见得树干将要合抱,得尽了(liao)生生不息的天理。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太(tai)迟。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎(zen)么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞(dong)庭。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?

注释
[15]见信、见助:被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。
⑻“太白”句:谓这次战争,胡兵可被打败。太白,星名,一名启明星。太白入月,按星象家的说法,太白星主杀戮,入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧,挫败。
我认为菊花,是花中的隐士;
24.将有所作:将要兴建某建筑物。作,兴作,建筑。
季鹰:张翰,字季鹰。
③起:开始。东:北斗星斗柄朝东。
(41)遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。

赏析

  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从(bian cong)风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染(xuan ran)之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避(ren bi)让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养(pei yang)人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

敖陶孙( 唐代 )

收录诗词 (1115)
简 介

敖陶孙 字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。着有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。

齐桓晋文之事 / 徐搢珊

行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 缪志道

西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。


浣溪沙·端午 / 王仲通

"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
三章六韵二十四句)
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。


北青萝 / 永年

三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
时见双峰下,雪中生白云。"
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。


悼丁君 / 姚长煦

今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
"门外水流何处?天边树绕谁家?
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 尤煓

琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。


百字令·半堤花雨 / 新喻宰

张侯楼上月娟娟。"
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。


被衣为啮缺歌 / 余中

绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 洪圣保

从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"


游东田 / 觉罗崇恩

汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。