首页 古诗词 途中见杏花

途中见杏花

两汉 / 黎必升

"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
见《高僧传》)"


途中见杏花拼音解释:

.han dai zan ying sheng .liang yuan zhi die xiong .wu qing xu zhong de .shi lun zai ming gong .
hou guo bing sui lian .wu xiang ye yi kong .qiu lai yi jun meng .ye ye zhu zheng hong ..
bai ri nan liu bin yu cang .wu lu dong tian xun mu man .you shi ren shi mei liu lang .
shen xian wei mian yao zhong mang .xiu pao shou wang jing long shui .zeng gua tou jin fu niao xing .
sao ye han shao ding .rong bing xiao zhu ping .chang yin nei zhai chu .duo ke kou chan jiong ..
gui lai man ba ru sheng jiu .he yong shang shi tan feng xi ..
.duo bing jiu li suo .xiang xun liao jie yan .duan qiang tong yu shui .shu shu chu nan shan .
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..
.yi sheng nan yan yi xian hong .shen nv shuang fei ye ye tong .zi shi gu gen fei nuan di .
ban xiu long qing jing .qian si ya cui qiao .jing duo ru you dai .xian ji si wu liao .
bi ruo you su tian xia yi .he ru jing qi wu hou long ..
gong mo geng chu zhi .ju qi li hou ming .nan er qie ru ci .he yong tan ping sheng ..
mo jiao hui shou kan zhuang mian .shi jue zeng xu zhi wan jin .
jian .gao seng chuan ...

译文及注释

译文
在一个柳絮纷飞的时节(jie),我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向(xiang)越女学剑(jian),腾奔若流(liu)星。她不惜自(zi)己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏(fu)桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
  荀巨(ju)伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走(zou)了,你是什(shi)么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
世上的人都爱(ai)成群结伙,为何对我的话总是不听?”
天道还有盛衰,何况是人生呢?
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

注释
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
⑸“虚作”句:指屈原。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
45.曾:"层"的假借。
一朝蒙雾露:一旦受雾露风寒所侵。蒙:受。
〔28〕西河魏土,战国时期魏国的西河在今陕西NB060阳一带,与汉代的西河郡(今内蒙古伊克昭盟东胜县)不是一个地方。杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地,是为了与下文的安定郡对照,讽刺孙会宗。文侯,指战国时期魏国的始创之君魏文侯(前445—前396年在位),是著名的贤君。兴,建立,创建。

赏析

  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才(huai cai)不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清(shao qing)醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思(qing si)。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在(neng zai)这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

黎必升( 两汉 )

收录诗词 (6394)
简 介

黎必升 黎必升,顺德人。事见清光绪《高州府志》卷一二。

待漏院记 / 傅亮

飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。


触龙说赵太后 / 郑际魁

"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,


连州阳山归路 / 端木国瑚

灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"


有感 / 王景琦

孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
有意兼松茂,无情从麝食。不在是非间,与人为愤激。
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"


书项王庙壁 / 张学典

春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。


赠汪伦 / 刘济

耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,


送蔡山人 / 赵黻

"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。


咏史八首 / 王训

暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"


哭单父梁九少府 / 周伯仁

"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,


除夜长安客舍 / 戴冠

清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。