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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

未知 / 孔继坤

"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐拼音解释:

.li xiang xuan ji zheng .xiu zheng yu zhu ming .si shi jia qi man .wu wei tai jie ping .
.si yuan can xun bian .xiu xing que bu xing .er bian wu su yu .men wai shi qian sheng .
jia wu dan shi zan cong jun .fei cai qi he pan dan gui .duo bing you kan ban bai yun .
.pai kong cang cui yi .chuo zhao kan cui wei .yi mian yu chu xie .jiu feng yun zheng kai .
jin chi dong shen mo ri yue .yin he zhuan lang xi gan kun ...xian ma yin song de ..
han zhen ji dong peng .ru gua zhu da luan . ..han yu
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
fan hua ren yi mo .tao li yi he shen .jian yan ge sheng zai .yun gui gai ying shen .
yu jun qi cheng shi .xie shou you peng ying . ..tang heng .
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
zao zhi bu yong wu mei ke .hen bie jiang nan yang liu chun ..
.ding hu guan jian you yi zong .jin han zhen ren yu hua tong .jiu zhuan yao cheng dan zao leng .
.yi kai shan guan dai chou zan .geng yao yan quan yu xi xin .chang bei song sheng mi xi yun .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
shui ren zhu sun shan hu jia .zi xi kan shi ren li su .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
sheng chao gao pei yi .zhen wu qun ting song .tu yan zhuo you mi .shui yu ti huang rong . ..zhang ji
yuan lun zhao san gu .lei luo han jing wei .zhen mao yue xuan qiu .xiong ci lei chu di .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信(xin)仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时(shi),香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似(si)水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山(shan)飞来。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
吟唱之声逢秋更苦;
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走(zou)。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
细雨止后
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。

注释
愒(kài):贪。

③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
【至于成立】

赏析

  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现(biao xian)双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的(shuai de)感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声(lei sheng)隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的(can de)命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

孔继坤( 未知 )

收录诗词 (5533)
简 介

孔继坤 孔继坤,字芳洲,桐乡人。嘉兴高士敦室,有《听竹楼偶吟》。

大雅·公刘 / 朱藻

莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"


中秋对月 / 李丙

"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"


所见 / 岑用宾

松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 邓承第

"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。


论诗三十首·二十四 / 赵自然

"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"


揠苗助长 / 陈元图

"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。


过秦论(上篇) / 王思廉

"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。


念奴娇·断虹霁雨 / 王谨言

今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 梁以壮

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"


院中独坐 / 辨正

头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"