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渔家傲·题玄真子图

元代 / 秘演

负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"


渔家傲·题玄真子图拼音解释:

fu jian du ying shui .gui ma zi zhi jin .yuan yuan dao jiu lu .lan ti xun huang zhen .
kai mu wei chen guang .bi mu wei ye se .yi kai fu yi bi .ming hui wu xiu xi .
.lao fu qing chen shu bai tou .xuan du dao shi lai xiang fang .wo fa hu er yan ru hu .
zuo jian qi qi fang cao lv .yao si wang ri qing jiang qu .ci chuan pin xiang shan zhong hui .
feng nian shu yun chi .gan ze bu zai zao .geng tian qiu yu zu .he shu yi ying dao .
chi yi bi jia shi .ji ci wei yang ling .qing wen dong ai yu .jian dao fa xin xing .
shu zhui zhou ren yan .gan fu xie sheng nuo ..
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
.yan fei chang zi jing .yi li hu chuan hu .shui xiang jing xun niao .li chuang qi bing qu .
.qiu qi luo qiong xiang .li you jian mu chan .hou shi yi ru ci .gao xing yi tu ran .
dao shi shi er ren .wang huan yu qing feng .fen xiang ru shen dong .ju shi ru xu kong .
ting zhou han shi zao .yu niao xing qing xin .hui wang shan yin lu .xin zhong you suo qin ..
jie bi quan shu le .gong dang xue hui ji .jing qi hui shan ling .shi ma zhuo ye xi .
ma xie jian tian zi .yi xiu lu liang zhou .chao ting min sheng huan .qin gu shang lao chou .
lv yi han qian ren .qing ling yin wan jia .he neng ge hong zhai .zhong ri bi yan xia ..
.qu sui zi chen peng yu chuang .wu geng san dian ru yuan xing .yu zhi qu zou shang xin di .
huang nie xiang shan lu .qing feng mu yu tian .shi wen yin che qi .zhu wai dao tong quan ..

译文及注释

译文
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您(nin)很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别(bie)人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须(xu)叹息怨尤。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环(huan)。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重(zhong)见梅花的幽丽?
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
只有失去的少年心。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。

注释
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
⑴ 流盼:犹流眄,流转目光观看。
83.匈奴句:《汉书·车千秋传》:“千秋无他材能学术,又无伐阅功劳,特以一言悟主,旬月取宰相封侯,世未尝有也。后汉使者至匈奴,单于问曰:‘闻汉新拜丞相,何用得之?’使者曰:‘以上书言事故。’单于曰:‘苟如是,汉置丞相非用贤也,妄用一男子上书记得之矣。’”此处喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。
克:胜任。
⑼水:指易水之水。
⑴香醪:美酒佳酿
59.禽滑厘:人名,魏国人。墨子学生。

赏析

  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不(bing bu)是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特(de te)点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀(de shu)汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣(wu chen),安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有(que you)思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

秘演( 元代 )

收录诗词 (9434)
简 介

秘演 释秘演,法号文惠,山东人(《瀛奎律髓》卷一二)。早年得穆修赏识,后与石延年、苏舜钦、尹洙,欧阳修交。有诗三四百篇,大多散佚。事见《河南先生文集》卷五《浮图秘演诗集序》、《欧阳文忠公文集》卷四一《释秘演诗集序》。今录诗七首。

秋江晓望 / 刘廷镛

弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。


贺新郎·寄丰真州 / 倪龙辅

福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 宋璟

来无声,去无迹,神心降和福远客。"
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。


送毛伯温 / 孙先振

客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 陈政

作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"


与于襄阳书 / 郑梁

"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,


蚕谷行 / 陈景钟

不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,


展禽论祀爰居 / 王韵梅

荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。


桧风·羔裘 / 余学益

"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 李韶

炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。