首页 古诗词 太常引·客中闻歌

太常引·客中闻歌

五代 / 谢庭兰

御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。


太常引·客中闻歌拼音解释:

yu zhu qian tong sun .gong chi an xie quan .luan cong ying ruo hui .zhui ye sa ku lian .
.du li huang ting shang .xiao xiao dui wan feng .tian gao wu sai kuo .ri luo chu shan kong .
ruan xiang can jiao jue .shang yan kui ji shu .yu jun fei huan lv .he ri gong qiao yu ..
wu di zi zhi shen bu si .kan xiu yu dian hao chang sheng ..
fang shi zhi lan mao .chun qi tao li kai .jiang hu yu pai shao .hong yan yuan sheng ai .
cui can bao jian zhe .lei bing lv zhu chou .ri mu han feng qi .you yi da mo qiu ..
dong cheng yuan bie guan xian chou .qing you mu li ren ru yu .huang he lou zhong yue bing gou .
gu zhou yang ai jing .du he xia qiu kong .an liu ri zheng zhou .jing lv tian wu feng .
ri nuan xiang jie zhou ke yi .yu shu long yan zhi que guan .shi qu liu shui feng huang chi .
shen nv chu li bi yu jie .tong yun you yong mu dan xie . ying zhi zi jian lian luo wa .gu bu pei hui shi cui cha .
gong wa ji xu jing ge wu .bai shou fan ling yi jian zhang ..
shu yan qian li zhi .bian yan yi xing xie .xiang dao qing you mu .chang mou chu zuo che ..
.song gao luo man qing .zhong you shi chuang ping .xia jie shui chang ji .shang fang deng zi ming .
huang ning heng yang su .fang hui lan yu zi .ming zhi wu gao jing .piao yao fu ying sui .

译文及注释

译文
为(wei)何厌恶辅佐的(de)忠良,而听任小人谗谄?
脚上这一双夏(xia)天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
等到殷朝兴起又使他(ta)灭亡,他的罪过又是什么?
离(li)情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
“谁会归附他呢?”
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇(qi)珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银(yin)灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。

注释
③安:舒适。吉:美,善。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。
①三山:山名,在今南京市西南。还望:回头眺望。京邑:指南齐都城建康,即今南京市。
99、人主:君主。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
⑵川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。

赏析

  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的(zhong de)景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  诗人的忧虑和担心是如(shi ru)此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而(cong er)体现了阶级观念。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作(yu zuo)者那乐观的心境相互映衬。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是(zheng shi)诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士(zhuang shi)老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

谢庭兰( 五代 )

收录诗词 (9477)
简 介

谢庭兰 谢庭兰,字湘谷,丹徒人。诸生。有《湘谷吟稿》。

倾杯乐·皓月初圆 / 公羊月明

幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。


马诗二十三首·其四 / 佟佳文君

满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。


九歌·少司命 / 狂绮晴

委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。


西洲曲 / 诸葛庆彬

"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。


送李少府时在客舍作 / 竹雪娇

"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。


南乡子·路入南中 / 太史书竹

波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
旧交省得当时别,指点如今却少年。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,


读山海经十三首·其二 / 万俟巧云

从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
陵霜之华兮,何不妄敷。"
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。


高祖功臣侯者年表 / 利怜真

千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。


定风波·伫立长堤 / 陆千萱

谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。


满江红·喜遇重阳 / 郗雨梅

积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。