译文
播撒百谷的种子,
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之(zhi)外,雪瓣成堆,红蕊层层。须(xu)牢记海棠花开过后(hou),正是伤春时节。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
西湖的夏日天空白(bai)云万里(li),微风轻轻的吹(chui)拂,是人(ren)们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到(dao)处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷(jie)径必然走投无路。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑵寒食:节令名。在清明前一二日。相传春秋时,介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,晋文公烧山逼他出来,子推抱树焚死。为悼念他,遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
⑻沿洄:顺流而下为沿,逆流而上为洄,这里指处境的顺逆。安得住:怎能停得住?
11 、殒:死。
14、羌戎:此泛指少数民族。