首页 古诗词 满江红·喜遇重阳

满江红·喜遇重阳

近现代 / 李思衍

"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
望夫登高山,化石竟不返。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。


满江红·喜遇重阳拼音解释:

.xing liang chu zhao ri .bi yu hou tang kai .yi shi lin zhuang xiao .chun jiao man jing tai .
xi jun yi jian fu .you ke cheng zhong qu ..
chang song han yi gu .xi cao an lian xi .jiu li wu ren shi .yan xia gui lu mi ..
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
wen dao wang chuan duo sheng shi .yu hu chun jiu zheng kan xie ..
wang fu deng gao shan .hua shi jing bu fan ..
.zi shan xin cen ji .yin ya ji cang cui .shui shi he bi duo .wan you qian yan yi .
zhu feng jie qing cui .qin ling du bu kai .shi gu you shi ming .qin wang an zai zai .
chi xian wei sheng zhen .si yan pin zhi qing .lian kai chun jiu xing .yue shang cao ma cheng .
.fen wu shi wang xia .ling yue zhan you xun .liao kuo feng chen yuan .yao ming chuan gu shen .
wei jun qi yan xun .zheng cheng ying wei qiu .yi su qu meng hu .hua ren si xun ou .
ju guo mo neng he .ba ren jie juan she .yi gan deng tu yan .en qing sui zhong jue ..
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .
gan xin ge you rong .hao chou bu xiang fang .chang you dao fu jie .qie mu ren shou xiang .

译文及注释

译文
秋风起,树叶飞,吴江(jiang)的(de)鲈鱼鲜又肥。离家三(san)千里,想回未能回。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚(yu)钝,又怎能不感慨万端?
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
遍地铺盖着露冷霜清。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华(hua)的思念。(此句为转折句。)
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。

注释
疾:愤恨。
⑥长沙谪去:用贾谊事,贾谊遭权贵谗毁,被汉文帝贬为长沙王太傅,见《史记·屈原贾生列传》。谪:被贬职。
乌鹊:乌鸦。
⑸楚词:即《楚辞》。
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
⑼秋风:秋天的风,暗指离任时失意落寞。

赏析

  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常(ri chang)生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是(ju shi)所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动(sheng dong); “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人(shi ren)不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女(shen nv)赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时(de shi)代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

李思衍( 近现代 )

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简 介

李思衍 李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。

宴清都·秋感 / 增辰雪

闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。


青玉案·元夕 / 衣丙寅

"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。


捉船行 / 秃孤晴

御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。


西洲曲 / 斛冰玉

喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
林下器未收,何人适煮茗。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。


郑子家告赵宣子 / 南门景荣

"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"


秋词二首 / 左丘上章

郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"


登山歌 / 区忆风

飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。


于阗采花 / 一方雅

"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
此实为相须,相须航一叶。"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。


壬申七夕 / 荆曼清

节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。


萚兮 / 左丘和昶

玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"