首页 古诗词 误佳期·闺怨

误佳期·闺怨

魏晋 / 梁以壮

有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"


误佳期·闺怨拼音解释:

you shi pi li ban ye jing .chuang zhong fei dian ru hui ming .pan long lin zhang yu xia yi .
mu tong shui shi di wang cheng .can chun yang liu chang chuan jiong .luo ri jian jia yuan shui ping .
liu qiu gui qu ning jia yuan .cheng tou que wang ji han qing .qing mu chun wu lian shi yuan ..
.fan shi qu you you .ting rao su du tou .luan yan mi ye an .du niao chu zhong liu .
.zhu shao zhu geng zhong .bi xian jiang geng ming .you lan chang ping li .wu jing du chuan xing .
you ran dao ci wang qing chu .yi ri he fang you wan ji ..
zeng yuan liao pan liu .zai shu yu jie pu .zhan feng wu xian lei .hui shou geng chi chu ..
xia ma peng jiao jiang .ying shen bai yu tang .ru he tie ru yi .du zi yu yao chang .
nan yuan wang lai san bai nian .qi ju bu shou hua man dong .ni jing yu bie lang fan tian .
pi li zhen qiu yue .zhe song heng dong men .yun long hu bian hua .dan jue yu tan hun .
ben yi ting ting yuan .fan xian mo mo shu .hui tou wen can zhao .can zhao geng kong xu ..

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经(jing)医生之手传过去,但药方(fang)多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(liang)(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇(po)、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒(shu)等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家(jia)的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  从小丘向西走一百二(er)十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石(shi)头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
青莎丛生啊,薠草遍地。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。

注释
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
⑶砌:台阶。
⑷“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。
污下:低下。
4.践:
⑶永、邵:永州和邵州,今均属湖南省。

赏析

  二
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声(wu sheng)的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字(shi zi),最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那(huan na)些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

梁以壮( 魏晋 )

收录诗词 (2177)
简 介

梁以壮 梁以壮(一六○七─?),字又深,号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声,夙有家学。以壮年十一负文字之名,弱冠即有着述,后曾出岭游历。着有全集二十六卷,《兰扃前集》为其另行编选。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 佟佳傲安

"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
"诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 漆雕莉娜

无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。


忆少年·年时酒伴 / 单于红梅

焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心。
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"


旅夜书怀 / 介立平

高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
"十世为儒少子孙,一生长负信陵恩。
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,


读山海经十三首·其八 / 冰蓓

孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
宿鸟排花动,樵童浇竹回。与君同露坐,涧石拂青苔。"
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。


柳梢青·岳阳楼 / 夫向松

足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
迹类飞仙去,光同拜日来。粉痕疑检玉,黛色讶生苔。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"


国风·周南·汉广 / 拓跋金伟

昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
此地喧仍旧,归人亦满街。"


吟剑 / 高德明

所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
石路寻僧去,此生应不逢。"
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥,辽海归迟岁月多。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。


大德歌·冬景 / 哇真文

"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。


送别诗 / 潮训庭

"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。