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登望楚山最高顶

唐代 / 王衍

"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。


登望楚山最高顶拼音解释:

.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
gou fei xian zhu xun xian shi .ken xin gu ren wei zi lu ..
.ye lv you rong ri ri huan .xu yan da de bei wan lan .
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
.fang shi shu qi he .chun shui dan yan bo .huang yang zi lan du .lun lian chang ji he .
zi er chu tiao yue .ren yan duo na jue .chang zhi tian wai lang .li ke kou zhong jiao .
shi cheng luo xia yong .ren xu ying zhong ge . ..cui zi xiang
bu xia yan luo si wu nian .yuan niao ren sheng hu huan yi .long shen jiang fu zhu chi jian .
jia an zhu lan liu ying lou .lv bo ping man dai hua liu .
geng xiang po yang hu shang qu .qing shan qiao cui lei jiao liu ..
feng xue ye fang sai .xing shan chao xi hu .wei jun le zhan si .shui xi zuo zheng fu ..
zhao chu mai zhou ying .ji zhao han de jing . ..meng jiao
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
dao tou xu bo lin quan yin .zi kui wu neng ji wo long ..
chu ze wang sun lai bu lai .se nen si jiang lan zhi ran .ye qi ru ba jian dao cai .
.yue long cui ye qiu cheng lu .feng ya fan shao ming sao yan .

译文及注释

译文
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花(hua)堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥(yao)想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁(lian)久未开,菱饰尘(chen)灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食(shi)丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
天应该有意遮拦着,拍打着人间(jian),随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
白发已先为远客伴愁而生。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗(xi)涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。

注释
估客:商人。这里指为李白捎书的人。大楼:即大楼山,在今安徽贵池县境内。
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语:建安七年,曹操军过浚仪,遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说:“承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。

赏析

  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句(ba ju),前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  【其四】
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉(tan quan)”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉(ren jue)得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景(chen jing),诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的(jia de),能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战(shu zhan)乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

王衍( 唐代 )

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简 介

王衍 前蜀后主王衍(899年―926年5月2日),字化源,初名王宗衍,许州舞阳(今属河南舞钢)人,前蜀高祖王建第十一子,母贤妃徐氏,五代十国时期前蜀最后一位皇帝。。王衍被封为通正公。后来,王衍在被送赴洛阳途中,李存勖遣人将他和他的亲族一起杀害,王衍死时二十八岁。王衍很有文才,能作浮艳之词,着有《甘州曲》、《醉妆词》等诗,流传于世。

题子瞻枯木 / 李子昌

悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 赵鸾鸾

声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起


蓦山溪·自述 / 郑霖

草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。


西江月·别梦已随流水 / 黄蓼鸿

叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 梵琦

自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,


南乡子·春闺 / 邓洵美

无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"


李监宅二首 / 段克己

未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。


青阳渡 / 刘中柱

罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"


无题·重帏深下莫愁堂 / 沈自晋

最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。


葛覃 / 元础

"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"