水龙吟·雪中登大观亭
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
不要九转神丹换精髓。"
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
水龙吟·雪中登大观亭拼音解释:
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
.sheng ren gui su pu .li yi fei xuan tong .shi jin gao yan sheng .ke wei da hua zong .
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
译文及注释
译文
宾媚人送上(shang)礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福(fu)于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜(yi)而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬(pa)上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
人生一死全不值得重视，
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
想来江山之外，看尽烟云发生。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮(yin)酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
注释
⒂稳暖：安稳和暖。
3、蓉桂竞芳之月：指农历八月。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，声言除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。
⑾鼚(chāng)：鼓声。
[4]缀（zhuì坠）：装饰，点缀。
济：渡。梁：桥。
赏析
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读(du)者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女(shen nv)”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月(wu yue)露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消(xiang xiao)为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了(wei liao)说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的(ying de)水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读(du)者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女(shen nv)”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月(wu yue)露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消(xiang xiao)为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了(wei liao)说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的(ying de)水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
创作背景
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
吴渊( 明代 )
收录诗词 (3843) 首
简 介
吴渊 吴渊（1190—1257年）字道父，号退庵。吴柔胜第三子，宣州宁国（今属安徽）人。约生于宋光宗绍熙初，卒于理宗宝祐五年，年约六十八岁左右。嘉定七年中进士，调建德主簿。丞相史弥远在馆中留他，将授以开化尉，他谢道：“甫得一官，何敢躁进。”弥远就不再强他。累官兵部尚书，进端明殿学士，江东安抚使、拜资政殿大学士，封金陵公，徙知福州、福建安抚使，予祠。又力战有功。拜参知政事，未几，卒。渊着有《退庵集》、《退庵词》奏议及易解，《宋史本传》传于世。
芙蓉楼送辛渐
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
有人问我修行法，只种心田养此身。
阆山歌
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
南浦·旅怀
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
八声甘州·记玉关踏雪事清游
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
瑞鹤仙·悄郊原带郭
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
论诗三十首·二十二
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
枯鱼过河泣
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
万里提携君莫辞。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
江行无题一百首·其十二
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
望江南·天上月
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
将以表唐尧虞舜之明君。"
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
晚过盘石寺礼郑和尚
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。