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蝶恋花·春江暖涨桃花水

魏晋 / 胡舜陟

"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
却羡故年时,中情无所取。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。


蝶恋花·春江暖涨桃花水拼音解释:

.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
.zhi jian shan xiang yan .shui yan lu shang tong .ren lai qian zhang wai .quan fei bai hua zhong .
.chang an ci qu yu he yi .xian da shui dang jian lu ji .ri xia feng xiang shuang que jiong .
ji jian qi yi jie .jun tu liang nan zun .shen lin yuan sheng leng .ju ru hu ji xin .
qiu men duo bai shou .shu jun man qing jin .zi jie shu sheng yong .chou yuan mo ye yin ..
.shi zi shi nian he bu yu .zhi ai huan you liang jing lu .chao yin zuo shi jiao nv pian .
que xian gu nian shi .zhong qing wu suo qu .
shan kai xie zhao zai .shi qian luan liu nan .chou chang mei hua fa .nian nian ci di kan ..
gao ge yi qi zai .shi jiu pin ju guan .shi qi bei chuang fei .qi jiang wen mo jian ..
jiu ri yao xiang nian .ping yun chu fan tian .xiang fen yu jia se .xiang ban za lu yan ..
.ye jing yan han cheng .qing zhen fa he chu .sheng sheng dao qiu yue .chang duan lu long shu .
.da shi sheng tian zhu .fen shen hua ri nan .ren zhong chu fan nao .shan xia ji ga lan .
.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
dang xuan fa se ying lou tai .shi qian dui de yu hang jiu .er yue chun cheng chang ming bei .
ye xing fang zi de .ren huan he suo qiu .shi yin xi xiang feng .ou er lai zhong zhou .

译文及注释

译文
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的(de)长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河(he)岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能(neng)推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根(gen)本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患(huan)就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德(de)行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商(shang)朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩(en)祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。

注释
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
9.但:只
3.建业:今南京市。
45. 雨:下雨,动词。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。

赏析

  第三联两句写舟中江上的(de)景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐(di zhu)流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
构思技巧
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神(shen),应是一大艺术享受。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足(man zu),于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明(qi ming)镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

胡舜陟( 魏晋 )

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简 介

胡舜陟 胡舜陟 (1083~1143) 字汝明,晚年自号三山老人,徽州绩溪(今安徽绩溪)人,胡仔之父。大观三年进士。历官监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使,为秦桧恶,受诬下狱死。

画堂春·一生一代一双人 / 运采萱

所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。


梦后寄欧阳永叔 / 百庚戌

广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。


谒金门·闲院宇 / 木依辰

因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。


永王东巡歌·其二 / 彦馨

桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。


九日五首·其一 / 应花泽

束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 羊舌希

"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。


悲回风 / 随尔蝶

井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 公良会静

卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。


寿阳曲·远浦帆归 / 锺离菲菲

相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。


柳梢青·七夕 / 滕书蝶

"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。