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念奴娇·西湖和人韵

先秦 / 张邦柱

老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

lao fu na qiu hou .xin ti shu an bian .shui zu yi qu shen .sao shou mo suo mian .
ruan shi zhu fang wu wai sheng .gu wo zi shang wei di zhuo .nian qu neng ji shi gu ming .
.jin luan dian li shu can zhi .qi yu jing zhou yuan pan si .
jin gu sui shu tong yi fa .ju tan pao que zhuan lun wang ..
san bei lan wei jiu .yi die jiao ya tang .chu que cui chang shi .wu ren gong wo zheng .
wang wang pei xiang men .zhong nian bu zeng lv .xiang men duo zhong liu .duo yu yi duo hui .
ye ping shi bin jian .chang miao chu zhi wei .yin du guan xiao shu .qie mu da you wei .
bu wen gu she shang .qian sui bing xue ji .bu jian liao cheng wai .gu jin zhong lei lei .
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
hu wei yue lun mie que xing fUding .wu hu bu de zhen zai qing .
.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
.xin xue man qian shan .chu qing hao tian qi .ri xi qi ma chu .hu you jing du yi .
.bu yan xi qiu si .xian lai ji yi guo .zhou chuan zhuan yun dao .lou ge chu yan luo .
ta sheng mo wang ling shan bie .man bi ren ming hou hui xi ..

译文及注释

译文
我心知我在皇上那里不(bu)得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依(yi)旧,含笑怒放春风之中。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  因为人的(de)寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早(zao)晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新(xin)再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情(qing)地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
沙场广袤(mao)夕阳尚未下落,昏暗中看(kan)见遥远的临洮。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。

注释
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
172.有狄:有易。
③平生:平素,平常。

赏析

  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察(cha),原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱(ju zhu)亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实(zhen shi)感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣(xing qu)的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

张邦柱( 先秦 )

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简 介

张邦柱 张邦柱,字蔚斋,号芷乡,醴陵人。贡生,历官思州知府。有《啸松楼诗集》。

大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 韦廷葆

齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"


送张舍人之江东 / 王瑶京

稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
庶几无夭阏,得以终天年。"
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。


白鹿洞二首·其一 / 王廷翰

征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"


次韵李节推九日登南山 / 言娱卿

嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 张岐

"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。


题李次云窗竹 / 杨宛

四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。


初春济南作 / 蒋曰纶

张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。


大雅·緜 / 吕岩

"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,


苏幕遮·草 / 昙域

"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。


重赠 / 彭龟年

碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。