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更漏子·玉炉香

明代 / 高迈

"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


更漏子·玉炉香拼音解释:

.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
zhu yu hua zhui xiang si zhen .lv chuang ji mo bei deng shi .an shu han geng bu cheng qin ..
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..

译文及注释

译文
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
到处都可以听到你的歌唱,
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
这和如今的某些人一(yi)样,佞臣(chen)贼子陷害忠良。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
  鲁地的人听到这些话,接(jie)着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受(shou)其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授(shou)给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

注释
②“北雁”句:汉朝,苏武出使匈奴被扣,因为不肯投降,被送去北海(今俄罗斯贝加尔湖)牧羊。后来汉朝和匈奴和亲,要求将苏武放回,匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说:天子在上林苑射猎得雁,足系帛书,知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒,将苏武释放回国。
④黄金拳拳:金黄色弯曲的头发。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇:“尧让天下于许由,……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下……尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”
21.遂:于是,就
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
(15)雰雰:雪盛貌。
题名:乡,《绝句》作“归”。
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。

赏析

  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨(yan yu)霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  这首诗的前两句相当于杜诗(du shi)的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要(dui yao)小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼(zuo nao)恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹(gan tan)亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父(fu)子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

高迈( 明代 )

收录诗词 (7464)
简 介

高迈 高迈,翥叔父。高宗绍兴间进士,知建德县。事见《菊涧集》序。今录诗五首。

与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 陈黯

都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。


赠范晔诗 / 吴居厚

林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


清平调·其三 / 范毓秀

凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"


从斤竹涧越岭溪行 / 徐汝栻

郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,


上李邕 / 侯鸣珂

惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。


小雅·南山有台 / 施廉

"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。


新制绫袄成感而有咏 / 詹安泰

凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。


山居示灵澈上人 / 尹懋

芦荻花,此花开后路无家。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,


寄人 / 张笃庆

"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 韩兼山

顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。