悯农二首
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
悯农二首拼音解释:
wu si fang cheng shui jing gong .xiang fen zhan bo zhu feng xiao .zhu qia jin gang wan jing kong .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
译文及注释
译文
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争(zheng)荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将(jiang)门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
妻(qi)子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加(jia)鞭奋起直追开始奔远道。
鬼蜮含沙射影把人伤。
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
爪（zhǎo） 牙
朝廷用很重的礼仪拜将出(chu)征，沿途州县皆出城迎送。
注释
⑷相知：互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗：“关内相知少，海边来信稀。”按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”
5.“三千宫女”句：《隋书·炀帝纪》：“庚申，遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
②逐：跟随。
⑸觱（bì）沸：泉水涌出的样子。槛泉：正向上涌出之泉。
23.见可欲：见到能引起（自己）喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲，使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”（知道适可而止），出自《老子》第四十四章“知足不辱”，“知止不殆”。
82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。
27、“委金”二句：谓人已死去，首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”钿（diàn），金翠珠宝制成的花形首饰。翘（qiáo），古代妇女的发饰。
赏析
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵(xin gui)，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者(quan zhe)。这些人(ren)，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的(nan de)山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自(da zi)然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
全诗共分五章，章四句。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的(nan de)山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自(da zi)然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
全诗共分五章，章四句。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
创作背景
关于这首诗的背景，《分类诗话》曾载：一日，前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺，见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张蠙（pín）所作。由此可见，这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具体创作时间不祥。
袁宏道( 宋代 )
收录诗词 (4711) 首
简 介
袁宏道 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
山坡羊·骊山怀古
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
梁甫吟
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
八月十五夜桃源玩月
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
浪淘沙·小绿间长红
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
"道既学不得，仙从何处来。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
春光好·花滴露
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
玉树后庭花
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
悯黎咏
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
唐铙歌鼓吹曲·高昌
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
劝学(节选)
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"