首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

先秦 / 冯晦

草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
何能待岁晏,携手当此时。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

cao se wu kong di .jiang liu he yuan tian .chang an zai he chu .yao zhi xi yang bian ..
xiao ren tou tian ya .liu luo ba qiu cheng .suo lai zhong he zuo .you you zao yu geng ..
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .
yi can yan qiong ye .wu nei fa jin sha .ju shou he suo dai .qing long bai hu che ..
zhong ling fen shuang shu .hui luan jue si lin .kui lin jiang hai jie .chong shi si shi xin .
huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
.ping ju qi shui shang .dong ye kuang wu shan .ri yin sang zhe wai .he ming lv jing jian .
yao shi en ze ru chun yu .meng li xiang feng tong ru guan ..
wei bei zou han dan .guan dong chu han gu .qin di wan fang hui .lai chao jiu zhou mu .
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
shui ye cang yu niao .lin hua jian qi luo .chi chu xian nv chu .you si wang tian he ..
qie you jian jun biao .dang kan xie shou gui .ji shu bu dai mian .lan chai kong fang fei ..
he neng dai sui yan .xie shou dang ci shi ..

译文及注释

译文
一年年过去,白头发不断添新,
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
笔墨收起了,很久不动用。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
今天是什么日子啊与王子同舟。
如果自己(ji)见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也(ye)没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还(huan)嗤笑织女耕牛。
我那些旧日的朋友(you)都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节(jie)操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把(ba)细葛布衣挂(gua)在(zai)萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
忽蒙天子白日之光垂照(zhao),我如同胁王两翅,直飞青云之上。

注释
流芳:流逝的年华。
(8)辇:皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇,此句指杨贵妃的受宠超出常规。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
⑨琅乎:象声词,是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜:都指的是美玉。冲牙:指的是古代玉饰上的配件。
颠:顶。
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。
⒁君:统治,这里作动词用。
⑻幽人:隐居者,诗人自称。

赏析

  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予(lue yu)交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思(de si)想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极(qi ji)。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中(shan zhong)”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异(yi)曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘(zi gan)其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

冯晦( 先秦 )

收录诗词 (1248)
简 介

冯晦 冯晦,字文显,英德(今属广东)人。有《南山杂咏》,已佚。事见清同治《韶州府志》卷三四。

田园乐七首·其二 / 张树筠

"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。


气出唱 / 潘正衡

与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 周孚

楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,


杏花 / 周舍

初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。


送魏郡李太守赴任 / 蓝仁

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。


读书要三到 / 向子諲

征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"


燕来 / 邵宝

"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。


凉州词 / 吕采芙

君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"


蝶恋花·密州上元 / 陈允升

"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。


汨罗遇风 / 沈汝瑾

慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,