水调歌头·游览
千里相思难命驾，七言诗里寄深情。"
曳绶司徒府，所从信国桢。析薪委宝林，善响继家声。
"玄鸟初来日，灵仙望里分。冰容朝上界，玉辇拥朝云。
人间聚散真难料，莫叹平生信所之。"
"常谈即至理，安事非常情。寄语何平叔，无为轻老生。
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
何以持为聘，束帛藉琳球。何以持为御，驷马驾安辀.
白鹿行为卫，青鸾舞自闲。种松鳞未立，移石藓仍斑。
天子临朝喜，元老留在东。今闻扬盛德，就安我大邦。
水调歌头·游览拼音解释:
qian li xiang si nan ming jia .qi yan shi li ji shen qing ..
ye shou si tu fu .suo cong xin guo zhen .xi xin wei bao lin .shan xiang ji jia sheng .
.xuan niao chu lai ri .ling xian wang li fen .bing rong chao shang jie .yu nian yong chao yun .
ren jian ju san zhen nan liao .mo tan ping sheng xin suo zhi ..
.chang tan ji zhi li .an shi fei chang qing .ji yu he ping shu .wu wei qing lao sheng .
gui shui xia lan ji .huo shan xiao yan hong .san yi ru jun lu .yi xi fei yan kong .
mei fu si ta xian .yi gu wu ren shou .gong ling ji di wang .gong yu zhong di liu .
he yi chi wei pin .shu bo jie lin qiu .he yi chi wei yu .si ma jia an zhou .
bai lu xing wei wei .qing luan wu zi xian .zhong song lin wei li .yi shi xian reng ban .
tian zi lin chao xi .yuan lao liu zai dong .jin wen yang sheng de .jiu an wo da bang .
译文及注释
译文
从南面登上碣石宫，望向远处的(de)(de)黄金台。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
天的中央(yang)与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过(guo)。
望一眼家乡的山水呵，
谁能爱我高尚的品格(ge)和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳(wen)了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她(ta)有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼(yu)嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
注释
13、石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
[2]绮窗：雕刻有花纹的窗户。
⒆合：满。陇底：山坡下。
江城子：词牌名。唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如（衬字）西子镜照江城”句而取名，其中江城指的是金陵，即今南京。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。
263、受诒：指完成聘礼之事。
⒂迟回：徘徊。竟：终。
22.者：.....的原因
赏析
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒(zhi shu)胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗(gu shi)”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
此诗若依自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉(chi mei)入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表(zai biao)白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立(shu li)声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗(gu shi)”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
此诗若依自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉(chi mei)入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表(zai biao)白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立(shu li)声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
创作背景
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。东汉末年，统治阶级内部矛盾非常尖锐，同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷，为了排遣苦闷，他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。
张恪( 金朝 )
收录诗词 (5611) 首
简 介
张恪 张恪（一一二○～？），字季武，衢州江山（今属浙江）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年二十九（《宋绍兴十八年同年小录》）。孝宗干道元年（一一六五）除着作郎，旋致仕（《南宋馆阁录》卷七）。事见清康熙《江山县志》卷九。
西夏寒食遣兴
"宫漏夜丁丁，千门闭霜月。华堂列红烛，丝管静中发。
声自肉中出，使人能逶随。复遣悭吝者，赠金不皱眉。
沉忧损性灵，服药亦枯藁。秋风游子衣，落日行远道。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜。"
相别竟不得，三人同远游。共负他乡骨，归来藏故丘。
辞贵不辞贱，是心谁复行。钦哉此溪曲，永独古风清。"
"激水泻飞瀑，寄怀良在兹。如何谢安石，要结东山期。
洞庭阻风
"忆在江南日，同游三月时。采茶寻远涧，斗鸭向春池。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
"何处好畬田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待，私将鸡黍几人期。
戍鼓音响绝，渔家灯火明。无人能咏史，独自月中行。"
晚春二首·其二
"挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
莫嗟独笑无往还，月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年，
见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。
枋口花间掣手归，嵩阳为我留红晖。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
炎皇炽如炭，蚩尤扇其燔。有熊竞心起，驱兽出林樊。
"玄天何以言，瑞露青松繁。忽见垂书迹，还惊涌澧源。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
东阳溪中赠答诗二首·其二
将暖此残疾，典卖争致杯。教令再举手，夸曜馀生才。
敛退就新懦，趋营悼前勐。归愚识夷涂，汲古得修绠。
长得积玉夸豪毅，每揖闲人多意气。生来不读半行书，
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
沧海西头旧丞相，停杯处分不须吹。"
高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。"
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。"
半租岂不薄，尚竭力与筋。竭力不敢惮，惭戴天子恩。
秋夜读书每以二鼓尽为节
通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。
何如晋夷甫，坐占紫微垣。看着五胡乱，清谈空自尊。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。
莫言一片危基在，犹过无穷来往人。"
"胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。神飙猎红蕖，龙烛映金枝。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
作程施有政，垂范播无穷。愿续南山寿，千春奉圣躬。"
松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成，
红毛毡
京国心烂漫，夜梦归家少。发轫东门外，天地皆浩浩。
何处深春好，春深阿母家。瑶池长不夜，珠树正开花。
永谢平生言，知音岂容易。"
物外无知己，人间一癖王。生涯身是梦，耽乐酒为乡。
不知何故翻骧首，牵过关门妄一鸣。"
何处深春好，春深唱第家。名传一纸榜，兴管九衢花。
任汝恼弟妹，任汝恼姨舅。姨舅非吾亲，弟妹多老丑。
"东越高僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。
替豆萁伸冤
曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。"
夭桃定相笑，游妓肯回看。君问调金鼎，方知正味难。"
留滞清洛苑，裴回明月天。何如凤池上，双舞入祥烟。"
曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。逢人尽冰雪，遇景即神仙。
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
清平乐·秋光烛地
"中宵天色净，片月出沧洲。皎洁临孤岛，婵娟入乱流。
高僧扫室请，逸客登楼待。槐柳渐萧疏，闲门少光彩。"
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，
"慷慨视别剑，凄清泛离琴。前程楚塞断，此恨洞庭深。
文人留纪述，时事可辨析。鸟迹巧均分，龙骸极癯瘠。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
燕相谋在兹，积金黄巍巍。上者欲何颜，使我千载悲。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国，论旧唯存盛孝章。
原隰荑绿柳
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
皇家感至道，圣祚自天锡。金阙传本枝，玉函留宝历。
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
周公不为公，孔丘不为丘。天公怪两鸟，各捉一处囚。
洧叟何所如，郑石唯有些。何当来说事，为君开流霞。"
欧阳晔破案
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。
文雅逢明代，欢娱及贱臣。年年未央阙，恩共物华新。
有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，
"子侯一日病，滕公千载归。门庭怆已变，风物澹无辉。
"未见天子面，不如双盲人。贾生对文帝，终日犹悲辛。
"嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。
识声今所易，识意古所难。声意今讵辨，高明鉴其端。"
无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。"