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清平乐·怀人

未知 / 杨奂

"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
三馆学生放散,五台令史经明。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。


清平乐·怀人拼音解释:

.yin bing shi bo zhi wu gong .jin shui hu guan zai meng zhong .qin jing yu fen chou duo que .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
.yu guang fen he jiao .xin jiang jiang han qi .yun zhao wang si chu .yue dai su bei shi .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .

译文及注释

译文
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在(zai)渡口的客船上,这样一幅绮丽(li)迷人的景象,怎不让人赞叹。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
晏子站在崔家的门外(wai)。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里(li)外,素光明月与君共。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生(sheng)性轻浮放浪。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
假舟楫者 假(jiǎ)
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能(neng)生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
  君子学习,是听在耳里,记在心(xin)里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小(xiao)人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自(zi)身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。

注释
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
③骄骢:健壮的毛色青白相间的马。
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
④一簇:一丛,无主--没有主人。
12、女艾:少康臣。谍:暗地察看。季杼:少康的儿子。豷:浇的弟弟。戈:豷的封国。
43.不歠(chuò啜)役:不可以给仆役低贱之人喝。

赏析

  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了(chu liao)诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  这前两句诗纯写景物(wu),但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它(liao ta)此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆(dao lu)浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

杨奂( 未知 )

收录诗词 (1345)
简 介

杨奂 杨奂,又名知章,字焕然,干州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂着作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。

南乡子·乘彩舫 / 慧净

"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。


踏莎行·碧海无波 / 史徽

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 刘孝威

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


陪裴使君登岳阳楼 / 尤维雄

饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


怨歌行 / 文洪

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
何哉愍此流,念彼尘中苦。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


大德歌·冬景 / 湛道山

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 符锡

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。


送梓州李使君 / 潘汾

浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


拟行路难·其一 / 陆懿和

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)


赠别二首·其二 / 李大光

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
郭里多榕树,街中足使君。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"