译文
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的(de)万事根本没有是非定论。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救(jiu)人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今(jin)日怕是要死在主人家里了!
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰(jian)难。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
为何鲧遭(zao)驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
不知寄托了多少秋凉悲声!
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
注释
⒀危栏:高楼上的栏杆。
⑻骊珠:传说中的珍珠,出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
⑾式:语助词。燕:同“宴”。敖:同“遨”,嬉游。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
(4)关:这里是关切、关怀之意。
①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。