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题春江渔父图

金朝 / 华与昌

慎勿空将录制词。"
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。


题春江渔父图拼音解释:

shen wu kong jiang lu zhi ci ..
yu gan ren xin zhi tai ping .gan ren zai jin bu zai yuan .tai ping you shi fei you sheng .
bu yang zai ji gong .ru qiu ji zhong mao .jiang yu zhi qian li .ke de cha yi hao .
jia mei dai dan chao zhi zun .jin jun san shi chao wei yu .de bu cun gui bei yu fan .
.mo hua chang mei hua duan mei .xie hong shang shu mo shang chui .
zi xian xi xing you can chu .ai yong xian shi hao ting qin ..
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .
jiu li fei nan dao .yu huan bu ke zhui .shu yi xing shan lao .cao bang jing an shuai .
.qu jiang you bing ke .xun chang duo yan guan .you wen ma si lai .bu chu shen geng xian .
.shi zhe jue ying xiang .kong ting chao fu hun .jia ren ai lin bi .ye suo shou tang men .
ji bu zhu chan seng .lin xia xue leng ga .you bu sui dao shi .shan zhong lian dan sha .
.huang rang ju zhi wo .bai tou tu yi jun .wei jiang lao nian lei .yi sa gu ren wen .
yong lai xin po fa ru si .cui shen yi lao yuan duo shi .bao zhu shen en zai ji shi .
wu wei shen mo mo .wu wei tian hui hui .wu xi quan bu bo .wu kua diao bu cai .
jue xian yu duan si .you you que xu shi .wei you zhong chang duan .ying wu xu de qi .
.xin yi xian dan qiu si shi .diao qing sheng zhi yun shu chi .

译文及注释

译文
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦(meng)。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
身经百(bai)战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄(ji)去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
遥念(nian)祖国原野上已经久绝农桑。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演(yan)奏演唱(chang)。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。

注释
皲(jūn军)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。
破:破除,解除。
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。

赏析

  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京(gao jing)以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以(suo yi)成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  其一
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏(jie zou)进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

华与昌( 金朝 )

收录诗词 (1328)
简 介

华与昌 华与昌(1666-1719),字子封。清无锡人。诸生,考授州同知。以子西植贵赠文林郎。着有《诗鸣集》。

登咸阳县楼望雨 / 周嵩

水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。


卜算子·感旧 / 邓繁祯

云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"


深虑论 / 钟骏声

经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,


超然台记 / 蔡肇

怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 王丽真

院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。


司马季主论卜 / 李一夔

身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。


国风·邶风·式微 / 万钟杰

未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。


题菊花 / 吴玉麟

奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 陈荣邦

常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。


酹江月·驿中言别友人 / 吴传正

"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。