译文
长庆三年八月十三日记。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何(he)曹参都为之失色。
太阳的运行靠鸱(chi)龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
泛读着《周王(wang)传》,浏览(lan)着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家(jia),(使我)忧心忡忡。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力(li)量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康(kang)王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开(kai)始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
注释
笃:病重,沉重
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。
6、忽:突然。
(27)教授:官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授,主管学政和教育所属生员。
⑥玉楼金阙慵(yōng)归去:不愿到那琼楼玉宇之中,表示作者不愿到朝廷里做官。