译文
回来吧。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行(xing),百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没(mei)有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和(he)别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉(han)朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条(tiao)文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
我也(ye)很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
注释
⑴桐风:指吹过梧桐叶的秋风。壮士:诗人自称。
②风老莺雏:幼莺在暖风里长大了。
85. 乃:才,副词。
凛烈:庄严、令人敬畏的样子。
干戈:古代兵器,此指战争。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
⑵渚:水中的小洲。一作“者”。
帛:丝织品。