渡湘江
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
相思坐溪石，□□□山风。
不得登，登便倒。
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
渡湘江拼音解释:
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
jin ri hu deng xu jing wang .bu yao guan cui yi qian feng ..
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
bu de deng .deng bian dao .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
da jia cang huang fa liu long .zhuang xia shang liu jin fei cui .nuan chi you jin yu fu rong .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
译文及注释
译文
宛如宫女脂(zhi)粉残留的(de)秀痕(hen)，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万(wan)水掠过千山，梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后(hou)有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
大水淹没了所有大路，
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
注释
（29）陈：陈述。轨模：法则。
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
（15）礛磻：被：遭，受。礛：锋利。磻：同“碆”，石镞。
流辈：同辈。
2.玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残：歌声将尽。残，一作“愁”，又作“翻”。王气：指王朝的气运。
19.聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日：聂政刺杀韩傀（的时候），一道白光直冲上太阳。
赏析
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔(di yu)家挑选。汤显祖认为(wei)，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的(xing de)人力财力。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章，前四章主要叙述这次战争的起因、时间，以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首，作者就以追述的口吻，铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时，刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛（“柄栖”、“孔炽”、“用急”）。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健，以“我服既成”的及时，“有严有翼，共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心，从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法，先写“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳”的凶猛来势；次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘，以先启行”的军威。一场恶战即将开始，至此，紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚，凌空纵笔，接连使用了三个“既”字（“戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲”），描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦，文势为之一变，如飞瀑落山，又如河过险滩，浩荡而雄阔。最末一章，作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来，而“我行永久”说明作者也曾随军远征，定国安邦，与有荣焉。然而自己的光荣之获得，又与主帅的领导有关，可谓自豪与赞扬俱在其中。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未(you wei)灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅(bu jin)是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章，前四章主要叙述这次战争的起因、时间，以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首，作者就以追述的口吻，铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时，刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛（“柄栖”、“孔炽”、“用急”）。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健，以“我服既成”的及时，“有严有翼，共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心，从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法，先写“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳”的凶猛来势；次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘，以先启行”的军威。一场恶战即将开始，至此，紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚，凌空纵笔，接连使用了三个“既”字（“戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲”），描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦，文势为之一变，如飞瀑落山，又如河过险滩，浩荡而雄阔。最末一章，作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来，而“我行永久”说明作者也曾随军远征，定国安邦，与有荣焉。然而自己的光荣之获得，又与主帅的领导有关，可谓自豪与赞扬俱在其中。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未(you wei)灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅(bu jin)是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
创作背景
不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法，有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法：
吴筠( 两汉 )
收录诗词 (6676) 首
简 介
吴筠 吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
登太白楼
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
翛然不异沧洲叟。"
愚溪诗序
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
公子行
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
太史公自序
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
唯此两何，杀人最多。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
绵蛮
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
时人若要还如此，名利浮华即便休。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
思旧赋
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
长干行·家临九江水
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
善爱善爱。"
白发不生应不得，青山长在属何人。"
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
登科后
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
琐窗寒·玉兰
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
（《道边古坟》）
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
中秋夜洞庭湖对月歌
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"