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扬州慢·淮左名都

魏晋 / 胡珵

雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
大通智胜佛,几劫道场现。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。


扬州慢·淮左名都拼音解释:

diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
li niu diao gan bu fu jian .xian ren yi li lai xiang yao .yuan lu ming chan qiu xing fa .
tuo lue bo xi diao .cao chi ying jiang jin .yun xiao jin yi bi .tai gun geng shui qin .
bing jiang wan bi ma nao han .wu yi mao tang guo jiang lu .yi ru feng deng mai yun duan .
di chu liu sha wai .tian chang jia zi xi .shao nian wu bu ke .xing yi mo qi qi ..
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
gu cheng yi zhu guan .luo ri jiu jiang liu .shi zhe sui guang cai .qing feng yuan zi chou ..
ye ren zhong qiu cai .gu lao kai yuan tian .qie xiang shi qing yuan .wu jin liao zi ran ..
yi ru bai yun fei chu bi .er ru fei yu yan qian di .san ru teng hu yu pao xiao .
da tong zhi sheng fo .ji jie dao chang xian ..
zhong ye ku zhai gai .yi yin feng yu qiu .dao xuan yao chi ying .qu zhu cang jiang liu .
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
ting ting xin zhuang li .long jia ju zeng kong .shi ren yi wei er .qi qing zou er tong .
huang jin bai yi xiang zhi ren .ping sheng ao an qi zhi bu ke ce .shu shi nian wei ke .
.bi jian sui duo yu .qiu sha xian shao ni .jiao long yin zi guo .he ji zhu hua di .
xiao zi he shi jian .gao qiu ci ri sheng .zi cong du yi yu .yi ban lao fu ming .shi shi wu jia shi .ren chuan shi shang qing .shu jing wen xuan li .xiu mi cai yi qing .diao zhai yan chu zhi .yi xie zuo bu cheng .liu xia fen pian pian .juan di jiu xu qing .

译文及注释

译文
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花(hua)香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春(chun)日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩(cai)绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘(lian)半卷的房檐,我也不会羞惭。
林叶转红,黄菊开遍,又(you)是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢(ne)?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
高卷水晶帘儿,展开云母屏(ping)风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。

注释
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
37.乃:竟,竟然。
28、分崩离析:国家四分五裂,不能守全。守:守国,保全国家。
海甸:海滨。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。

赏析

  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解(de jie)答的效果。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大(de da)诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世(hou shi),郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪(qing xu),既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

胡珵( 魏晋 )

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简 介

胡珵 宋常州晋陵人,字德辉。徽宗宣和三年进士,学于杨时、刘安世。李纲为相,理在幕中,为汪伯彦、黄潜善所忌,以尝润色陈东所上书,贬梧州。高宗绍兴初召试翰林,兼史馆校勘。秦桧主和议,理与朱松等抗疏极言不可,出知严州。罢职穷困而死。有《苍梧集》。

壬辰十二月车驾东狩后即事 / 理辛

却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"


春日山中对雪有作 / 星绮丝

"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。


赋得江边柳 / 宫曼丝

朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"


夜到渔家 / 庾雨同

秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"


醉翁亭记 / 西门艳

北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
泠泠功德池,相与涤心耳。"


九辩 / 壤驷姝艳

临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"


释秘演诗集序 / 庞旃蒙

宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 堵白萱

始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 战诗蕾

公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。


咏雨·其二 / 门绿萍

阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。