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与吴质书

未知 / 杨韵

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


与吴质书拼音解释:

.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
xia yue shan chang wang .shuang tian si du xun .gu ren lian zhuo pu .shi fu ji kong lin ..
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .

译文及注释

译文
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所(suo)归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
华山畿啊,华山畿,
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就(jiu)同意越(yue)国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长(chang)越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
隔着座位送钩春酒多温暖,分(fen)开小组射覆蜡灯分外红。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青(qing)蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;

注释
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
4.菰(gū)蒲:植物名。菰,禾本科,多年生水生宿根草本。蒲,水草,嫩芽可食,蒲叶可编席。菰蒲,代指最低饮食所需。
②莺雏:幼莺。
381、旧乡:指楚国。
⑨劳:慰劳。
③穆:和乐。
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。

赏析

  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人(shi ren)得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定(bi ding)升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  “月落子规(zi gui)歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军(de jun)事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在(he zai)?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

杨韵( 未知 )

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简 介

杨韵 (1812—?)清浙江嘉兴人,字仲玉,号小铁,自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨,住所名“南湖水榭”。善书画,长于摹古,所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。

姑射山诗题曾山人壁 / 绍安天

数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。


新制绫袄成感而有咏 / 区乙酉

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


青青陵上柏 / 巩忆香

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,


昭君怨·送别 / 乌雅利娜

无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。


猗嗟 / 巧雅席

铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
卖却猫儿相报赏。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 图门鑫平

"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。


悲陈陶 / 倪柔兆

树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


满江红·思家 / 欧问薇

红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 谌冷松

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。


忆少年·飞花时节 / 申屠明

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。