译文
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
虽然知道不足以报答万一,可贵处在(zai)于寄达我一片真(zhen)情。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这(zhe)些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色(se),张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还(huan)不如早早地把家还。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
泾水混浊发(fa)黄,陇西原野茫茫。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
⑷绝怪:绝特怪异。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
舍人:门客,手下办事的人
⑸清阴:形容苍劲葱茏的样子。