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辛未七夕

唐代 / 梁亿钟

休说卜圭峰,开门对林壑。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
秋风利似刀。 ——萧中郎
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。


辛未七夕拼音解释:

xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
.liu jia tao shu ting .yi yuan bu ke qi .fan jin dang zhu xian .gao bu yuan lv yi .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
yi pian xin xian bu na gao .shan die hao yun cang yu niao .hai fan kuang lang ge jin ao .

译文及注释

译文
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清(qing)溪的哪边?
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因(yin)为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后(hou),又平添一段日日盼归的新愁。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相(xiang)信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
去砍伐野竹,连(lian)接起来制成弓;
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
虽然住的屋子简陋但(dan)知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒(mang)不露笔势却苍劲雄浑。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。

注释
⑶翻空:飞翔在空中。
⑨泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。⑩轩朱:两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬(qiú qìnɡ):指用美玉做的磬。璆,美玉。盛牲:指献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留:通“淹留”,停留的意思。长丽:传说中的一种神鸟。不忒:不出差错。鋗(xuān):鸣玉声。发梁:指声音好听,歌声绕梁。条:到,达到。
41.日:每天(步行)。
[1]何期 :哪里想到。
修月户:传说月亮是由七宝合成的,人间常有八万二千户给它修治。
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
⒁“多情”二句:“应笑我多情,早生华发”的倒文。华发(fà):花白的头发。
⑶水葓(hóng):即荭草。生于路旁和水边湿地,喜阳、温暖和湿润,耐瘠薄,不择土壤,在湿地里野生。
岷(mín):岷山,在今四川北部属蜀地。

赏析

  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁(bu jin)感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去(qu)是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的(jia de)小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿(can er)开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为(yi wei)诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即(pian ji)夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

梁亿钟( 唐代 )

收录诗词 (2631)
简 介

梁亿钟 梁亿钟,字重禄,号藻庵。东莞人。明武宗正德间官广西靖江王府典膳正。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一一。

潮州韩文公庙碑 / 张昔

经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


昭君怨·牡丹 / 施景琛

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


秋日山中寄李处士 / 吴文镕

"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。


浣溪沙·上巳 / 冯云骕

无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,


周颂·桓 / 陈熙昌

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"


点绛唇·闺思 / 王梦雷

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。


春泛若耶溪 / 马辅

此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"幽树高高影, ——萧中郎
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
多情公子能相访,应解回风暂借春。


静女 / 邵曾训

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 范晔

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。


橘柚垂华实 / 赵祺

冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
适验方袍里,奇才复挺生。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。