译文
茫茫大漠沙石洁白如(ru)雪,燕山顶上新月如钩。
所征的(de)士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
雷师跟着咚咚敲鼓啊(a),风伯跟着扫尘把路辟通。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
城头上画角之声响起,匣(xia)中的宝刀日夜在鸣叫。
我不愿意(yi)追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏(xi)。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
爪(zhǎo) 牙
注释
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
201.周流:周游。
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
⑷唐诸王孙:李贺是唐宗室之后,故称“唐诸王孙”。
8、岂特:岂独,难道只。
28、伐:砍。
(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。
29.盘游:打猎取乐。