译文
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
唉呀,我(wo)那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
一(yi)年年过去,白头发不断添新,
不要惶悚恐惧战战兢兢。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息(xi)的花枝?
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得(de),认为天下(xia)的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时(shi),河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列(lie)身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我不愿意追随长安城中的富家(jia)子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
注释
(9)已:太。
⑴经始:开始计划营建。《灵台》佚名 古诗:古台名,故址在今陕西西安西北。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
⑩屏营:惶恐。翻译
忍顾:怎忍回视。