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口号吴王美人半醉

元代 / 张孝友

今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
见《吟窗杂录》)"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。


口号吴王美人半醉拼音解释:

jin ri dao lai he wu zai .bi yan he yu suo han lin ..
liang chou zuo rong lv .jing li jie shuo hua .gao wen chu shi sao .ao xue qiong tao ze .
wan mu ying qiu xu .qian feng zhu wan hui .xing zhou you wei yi .chou chang mu chao gui ..
cai ying xia yuan qu .shao man dong cheng lu .ren yi you bei huan .shi fang du ru gu ..
ru jing dang xian fu .feng shi geng wen tian .ri ri qu huang ge .ying wang yun hai bian ..
.xiong fei kan shi bi yan lang .yi si chang wen bu zan wang .gong shu jing mian si shui shi .
jian .yin chuang za lu ...
xing ben ai yu niao .wei neng fan yan xi .zhong sui xun wei guan .sui ling xin shang kui .
.yao ting hou ming fa .hua yuan nong wan chun .zai shan huai qi ji .lin han yi xun chen .
sui wei dao bi li .mian huai zai chi cheng .yu yi ru liu ping .sui bo le xiu ming .
.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
zeng xi zou lu xue .yi pei yuan lu xiang .yi chao yuan tou bi .shi nan ji zhong chang ..
.feng jie hong tao xiang ruo lei .zhen bo wei lei xian xiang wei .
.tian bu yu ren yan .huo fu neng zi zhi .shui huo sui huo ren .zan bu de ji si .
nan chu deng chang men .jing biao zuo you chui .suo bie liang fei yuan .yao ling xin bu yi ..
huang niao he guan guan .you lan yi mi mi .ci shi shen gui fu .ri zhao sha chuang li .
ci shi zhong jie huan xi you .kan xian jun wang te di rong ..
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
.guang ting du xian bu .ye se fang zhan ran .dan ge yi pai yun .hao yue geng gao xuan .
.xi yue gao seng ming guan xiu .gu qing qiao ba ling qing qiu .tian jiao shui mo hua luo han .
xi nian chang jie wu ling kuang .hong yin hua jian shu shi chang .

译文及注释

译文
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一(yi)样的清贫。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙(qiang)头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香(xiang)日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
清明扫墓的时候,有(you)几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此(ci)深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖(hu)水荡漾,猿猴清啼。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
白袖被油污(wu),衣服染成黑。
一同去采药,

注释
⑴叶:一作“树”。
(11)抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。
(3)避席:古人席地而坐,为表示敬意,离座起立,叫避席。择言:择善而言,即选择有意义的话。
(13)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。

赏析

  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求(qiu)“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工(gong)作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  首句“寸寸河山(he shan)寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是(yi shi)非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

张孝友( 元代 )

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简 介

张孝友 张孝友,金堂(今四川金堂西南)人。高宗绍兴十六年(一一四六)特奏名(清嘉庆《金堂县志》卷五)。

行香子·寓意 / 刘忆安

"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。


扬州慢·琼花 / 呼延依

华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。


筹笔驿 / 闻人皓薰

缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 巩夏波

"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。


感事 / 强书波

"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 塞壬子

"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"


秋夜 / 开静雯

"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 燕癸巳

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,


过分水岭 / 井丁巳

"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。


早春呈水部张十八员外二首 / 完颜娜娜

"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"