译文
点(dian)起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉(liang),萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
注释
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
(9)化去:指仙去。
⑷清辉:皎洁的月光。