烈女操
"远别那无梦，重游自有期。半年乡信到，两地赤心知。
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
谁怜化作雕金质，从倩沉檀十里闻。"
即是清霜剖野，乘闲莫厌来重。"
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
"终南山是枕前云，禁鼓无因晓夜闻。
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
烈女操拼音解释:
.yuan bie na wu meng .zhong you zi you qi .ban nian xiang xin dao .liang di chi xin zhi .
xu zhi bu shi shi ren shi .kong yi quan sheng ju pan qi ..
xian gu he fang zhong geng gao .lu ji sang lai kong jian jue .zhi lan shuai hou chang peng hao .
shui lian hua zuo diao jin zhi .cong qian chen tan shi li wen ..
ji shi qing shuang po ye .cheng xian mo yan lai zhong ..
kuang wo wei gong zi .xiang gu bu xiang yi .qi xue guan cang shu .bao shi wu suo wei .
geng you he ren jian qi wu .dang shi ruo yu yan zhao wang .ken ba qian jin mai ku gu ..
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .
.ming zhen tai shang xia xian guan .xuan zao chu yin wan lai han .biao yu you sheng shi yao yao .
yu shu qiong yan ying cai xia .cheng xu lou ge si xian jia .
yun chui duo zuo yu .lei dong ban he zhong .gu zhu ren cang chu .wu yin ren ben feng ..
译文及注释
译文
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的(de)客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
深宫中吴王沉(chen)醉于酒色，以亡国(guo)亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着(zhuo)历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却(que)依旧翠苍青(qing)青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
她说过要来的，其(qi)实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
湖光山影相互映照泛青光。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
注释
〔38〕大弦：指最粗的弦。
⑽鲧：传说大禹之父，四凶之一。
①慕而友：慕：仰慕。友：与之交朋友，动词。
游云：飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
1、世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。
赏析
《《燕燕》佚名 古诗(shi)》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前(mian qian)“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
肯定观点 （一） 陈寿《亮集》未载此表，不足为伪作之证。 陈氏修史编集对史料取舍，确实是经过审慎斟酌的，但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较，前者显然简略的多，诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容，他都一笔带过，或未作记载。 又陈寿编《亮集》，主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案，这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”，有一部分明确谓“《亮集》载“；而有一部分非出自《亮集》，如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》，《与陆逊书》出自《江表传》等；还有一部分未注明出处，如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表(hou biao)》或因重在分析形势，关乎军情机密，不宜公开宣示，故流传不广；或因成都之乱散失，陈寿未见到。 裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略，时有脱漏”的情况注补之，且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩，但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义，看来裴氏相信这是诸葛亮所作。 （二） 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。 《后表》所谓“才弱敌强”，既是诸葛亮转述当初刘备的看法，也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论，它与《前表》中的“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”语义类似。 《后表》所谓“夫难平者，事也”，“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”等语，是在首次北伐失利后，针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲(jiang)，是就即将二次北伐的战役而言，并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心，诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是，难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。 再看二表的用辞风格也基本一致：《前表》所谓“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，说的是当前的任务，与《后表》“今贼适疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也”辞义仿佛，所谓“庶竭驽钝，攘除奸凶”，说的是自己的职责和决心，与《后表》“鞠躬尽力，死而后已”之心志一脉相承；所谓“兴复汉室，还于旧都”，指长远的目标，非认为一举大胜，它与《后表》并不矛盾。 《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章，都有如下共同的特点：讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色；音节铿锵，纵横捭阖，回转层叠，说理透彻；感情真挚，语言酣畅平易。所不同的只是，《前表》偏重叙事抒情，《后表》专注于论述批驳，互为补充映照，合之为一完璧，故当出自一人之手。 （三） 诸葛恪不可能伪作。 建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情，言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中，而后其子诸葛恪看到，再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。 假使诸葛恪伪作，他当会大赞叔父，贬抑曹魏，决不会造“难可逆见”一类有余之辞；假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”，则会转引其辞以说服他人，然诸葛恪“见家叔父表”，只是“喟然叹息”而已；诸葛恪“见家叔父表”，在公元253年，时蜀汉尚在，两国使者频往，知情者均在；又诸葛恪作为吴臣，安肯曰“孙策做大，遂并江东乎？”所以，诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作，起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。 至于张俨将《后表》收入《默记》，一则因为俨是主战派（由裴注引《默记·述佐篇》）可见，二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰：“余观彼治国之体，当时既肃整，遗教在后，及其辞意恳切，陈进取之图，忠谋謇謇，义形於主。”显然，其“陈进取之图”的，主要当指《后表》，他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定，受《后表》的感染当是一个重要原因。 （四） 关于赵云死亡时间，可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道，其秋子赤崖屯田，其后活动一概不见史载，即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测，赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前，灵柩运回大邑县（蜀汉蜀郡江原县境）安葬时至七年春，陈寿或有可能因此误记卒年。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
主题分析 本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！ 本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况，本文作者写此文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前(mian qian)“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
肯定观点 （一） 陈寿《亮集》未载此表，不足为伪作之证。 陈氏修史编集对史料取舍，确实是经过审慎斟酌的，但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较，前者显然简略的多，诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容，他都一笔带过，或未作记载。 又陈寿编《亮集》，主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案，这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”，有一部分明确谓“《亮集》载“；而有一部分非出自《亮集》，如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》，《与陆逊书》出自《江表传》等；还有一部分未注明出处，如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表(hou biao)》或因重在分析形势，关乎军情机密，不宜公开宣示，故流传不广；或因成都之乱散失，陈寿未见到。 裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略，时有脱漏”的情况注补之，且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩，但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义，看来裴氏相信这是诸葛亮所作。 （二） 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。 《后表》所谓“才弱敌强”，既是诸葛亮转述当初刘备的看法，也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论，它与《前表》中的“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”语义类似。 《后表》所谓“夫难平者，事也”，“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”等语，是在首次北伐失利后，针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲(jiang)，是就即将二次北伐的战役而言，并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心，诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是，难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。 再看二表的用辞风格也基本一致：《前表》所谓“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，说的是当前的任务，与《后表》“今贼适疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也”辞义仿佛，所谓“庶竭驽钝，攘除奸凶”，说的是自己的职责和决心，与《后表》“鞠躬尽力，死而后已”之心志一脉相承；所谓“兴复汉室，还于旧都”，指长远的目标，非认为一举大胜，它与《后表》并不矛盾。 《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章，都有如下共同的特点：讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色；音节铿锵，纵横捭阖，回转层叠，说理透彻；感情真挚，语言酣畅平易。所不同的只是，《前表》偏重叙事抒情，《后表》专注于论述批驳，互为补充映照，合之为一完璧，故当出自一人之手。 （三） 诸葛恪不可能伪作。 建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情，言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中，而后其子诸葛恪看到，再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。 假使诸葛恪伪作，他当会大赞叔父，贬抑曹魏，决不会造“难可逆见”一类有余之辞；假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”，则会转引其辞以说服他人，然诸葛恪“见家叔父表”，只是“喟然叹息”而已；诸葛恪“见家叔父表”，在公元253年，时蜀汉尚在，两国使者频往，知情者均在；又诸葛恪作为吴臣，安肯曰“孙策做大，遂并江东乎？”所以，诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作，起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。 至于张俨将《后表》收入《默记》，一则因为俨是主战派（由裴注引《默记·述佐篇》）可见，二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰：“余观彼治国之体，当时既肃整，遗教在后，及其辞意恳切，陈进取之图，忠谋謇謇，义形於主。”显然，其“陈进取之图”的，主要当指《后表》，他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定，受《后表》的感染当是一个重要原因。 （四） 关于赵云死亡时间，可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道，其秋子赤崖屯田，其后活动一概不见史载，即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测，赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前，灵柩运回大邑县（蜀汉蜀郡江原县境）安葬时至七年春，陈寿或有可能因此误记卒年。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
主题分析 本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景，又写民俗，使读者叹为观止！ 本文作者以十分精练，简洁的语言，写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况，本文作者写此文时已是南宋灭亡，表达了对故国的思念
创作背景
元符三年（1100年）四月，秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感，亦作和词一首。
琴赋
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。"
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
如今若到乡中去，道我垂钩不钓鱼。"
"青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主，
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
"藕叶缀为衣，东西泣路岐。乡心日落后，身计酒醒时。
所以不遭捕，盖缘生不多。"
天仙子·草绿裙腰山染黛
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
"九陌尽风尘，嚣嚣昼复昏。古今人不断，南北路长存。
秋江晓望
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气，两市儿郎棹船戏。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负，万物为铜只待熔。
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
夜合花
剑横阴绿野，栈响近丹霄。迎驿应相续，悬愁去路遥。"
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
"博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
"柳转春心梅艳香，相看江上恨何长。多情流水引归思，
将仲子
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
见说夜深星斗畔，等闲期克月支头。"
"赋得长杨不直钱，却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子，
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。"
上阳宫里三千梦，月冷风清闻过时。"
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米，轻重相当加十倍。
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
潼关河亭
"何人不归去，君去是闲人。帝里求相识，山家即近邻。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
"归去春山逗晚晴，萦回树石罅中行。
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米，轻重相当加十倍。
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
"独起无人见，长河夜泛时。平芜疑自动，落月似相随。
述酒
"轻财重义真公子，长策沈机继武侯。
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
宛宛别云态，苍苍出尘姿。烟归助华杪，雪点迎芳蕤。
刳松轻稳琅玕长，连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼，
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
常闻大厦堪栖息，燕雀心知不敢言。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔，纵有心期亦偶然。
明公有高思，到此遂长返。乘兴挈一壶，折荷以为盏。
诉衷情·七夕
彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。"
惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。"
绵绵起归念，咽咽兴微咏。菊径月方高，橘斋霜已并。
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
"全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。"
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
东门之墠
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负，万物为铜只待熔。
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
"所投非旧知，亦似有前期。路向长江上，帆扬细雨时。
鹊桥仙·纤云弄巧
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
"日与村家事渐同，烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪，
"陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，
"种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。
但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。
唿童具盘餐，擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻，或煠两把菊。
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。