秋浦歌十七首·其十四
东家阿嫂决一百。"
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
汝看朝垂露，能得几时子。
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
秋浦歌十七首·其十四拼音解释:
dong jia a sao jue yi bai ..
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
译文及注释
译文
世人都应当视同兄弟，何必亲生的(de)同胞弟兄才能相亲呢？
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不(bu)由己， 哪有羽翼飞来这北国之地(di)？
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情(qing)人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异(yi)。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣(qi)，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
注释
23沉：像……沉下去
⑾盘石：同“磐石”，特大石。
③传檄：传送文书。
（5）所以：的问题。
⑷行兵：统兵作战。
⑼玉龙：宝剑的代称。君：君王。
赏析
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子(nv zi)遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面(dian mian)结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩(xiu se)，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞(di zan)叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子(nv zi)遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面(dian mian)结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩(xiu se)，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞(di zan)叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
创作背景
后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。
陈庆镛( 魏晋 )
收录诗词 (1634) 首
简 介
陈庆镛 （1795—1858）清福建晋江人，字颂南，又字干翔。道光十二年进士。官至御史。曾疏论复起琦善等人为刑赏失措，有直声。后回籍办团练，卒于泉州团练公所。精研汉学而制行则服膺宋儒。有《籀经堂类稿》等。
题张氏隐居二首
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
悲回风
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
有赠
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
虞美人·深闺春色劳思想
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
绝句二首·其一
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
塞下曲·秋风夜渡河
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
章台夜思
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
"年年人自老，日日水东流。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
花犯·苔梅
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"