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九歌

元代 / 关舒

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


九歌拼音解释:

cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
.jiu shi zhu ren yu .chun lai fu jiu ju .yuan wu qian li lang .qing you ban chuan shu .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .
jin ri keng huang jiang shang wen .jiao chi ben fei ru de qun .sheng guo yin ling kong cheng yu .
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .

译文及注释

译文
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下(xia)暖气生机独回。
我来这里正逢秋雨(yu)绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
凤凰(huang)清晨饮用甘甜的(de)泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
富家的子弟不会饿死(si),清寒的读书人大多贻误自身。
  四川境内有个姓杜的隐士(shi),爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想(xiang)飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。

注释
⑴寄柳氏:韩翃和柳氏赠答故事,见许尧佐《柳氏传》(《太平广记》卷四八五)及孟棨《本事诗》。
30.傥:或者。
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
5、塞雁:北雁,春来北飞。
(3)季子:见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣:朱买臣,西汉人,先贫后贵。妻改嫁,望复婚,被拒。
38.眒(shěn)忽:左思《蜀都赋》:“鹰犬倏眒。”眒忽当即倏眒之意,疾速也。左思可能用的是当时的俗语。适:往。这两句是说她们因为喜爱园中的花,风雨中也跑去看几百次。

赏析

  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深(zhi shen)之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林(lin),宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑(fu sang)路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

关舒( 元代 )

收录诗词 (7692)
简 介

关舒 关舒,字泰叔,满洲旗人。官翰林院笔帖式。有《坦庵遗稿》。

踏莎行·元夕 / 益绮南

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
山天遥历历, ——诸葛长史
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。


秋词二首 / 杭易雁

兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


咏鹅 / 司寇庆芳

莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 马佳春海

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 漆雕好妍

"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。


望庐山瀑布水二首 / 纳喇采亦

"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
故人不在兹,幽桂惜未结。"


寒菊 / 画菊 / 亓官爱玲

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。


望九华赠青阳韦仲堪 / 滕易云

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。


临江仙·梅 / 碧鲁艳

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


鲁颂·泮水 / 全雪莲

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"