首页 古诗词 鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左

未知 / 赵楷

自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"


鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:

zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
he ren sui nao gu ren xi .jiao hua li ju xian zhong jian .ai fa shuai rong xi cun hui .
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..
.man yan wen shu dui an bian .yan hun tou de zan shi mian .
ting wei men qian tan que luo .lv qi chuang kong fen ji nv .jiang sha zhang yan ba sheng ge .
lu dian se si yu .feng huang ying ru bo .zuo chou shu ye luo .zhong ting ming yue duo .
di run dong feng nuan .xian xing ta cao ya .hu tong qian yi zhu .liu ke ban chang cha .
.lu pang han shi xing ren jin .du zhan chun chou zai lu pang .
nian shen bu bian wa gong chu .ye ye su tai kong yue ming ..
geng wu bie ji xiang kuan wei .gu qian yang guan quan yi bei ..
.xi feng piao yi ye .ting qian sa yi liang .feng chi ming yue shui .shuai lian bai lu fang .
huo you shi zhuang zhe .piao hu ru feng hua .qiong e yu yao cu .bu ru wo zhe duo .
wei you liu gou shan xia si .men qian yi jiu bai yun duo ..

译文及注释

译文
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来(lai)告状(zhuang)有什么意义?
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今(jin)已飞进寻常(chang)百姓家中。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
折下美丽的花枝,不(bu)觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪(lei)来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
就像是传来沙沙的雨声;
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧(ba)。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。

注释
⑵春残:一作“残春”。黄鸟:即黄鹂、黄莺(一说黄雀),叫声婉转悦耳。
太师谁撞:应为“太师撞谁”
“向之凭恃险阻”二句:如先前那些凭借险阻称霸的人,有的被诛杀,有的被征服。向,从前。
150、姱(kuā)节:美好的节操。
4.张目:张大眼睛。
163. 令:使,让。
22.荆国有余于地而不足于民:荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国:楚国的别称。有余于地:在土地方面有多。于:在……方面。
(22)穣侯:魏冉,秦昭王舅父封于穰。

赏析

  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人(shi ren)仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事(de shi)物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  第三部分
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比(ta bi)《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸(liao zhu)多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追(zhong zhui)求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

赵楷( 未知 )

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简 介

赵楷 宋徽宗第三子。初名焕。始封魏国公,历奉宁、镇安等节度使。政和八年进士。超拜太傅,累封郓王,提举皇城司。钦宗靖康初与诸王俱北迁。喜画花鸟,尤善墨花。

极相思·题陈藏一水月梅扇 / 令狐兰兰

娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"


述行赋 / 隐金

朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。


招隐二首 / 司马庚寅

溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。


望江南·春睡起 / 撒席灵

"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,


柳梢青·吴中 / 滕未

切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,


梦天 / 司马嘉福

野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"


贺圣朝·留别 / 晏庚辰

愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 蚁依山

"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
相思一相报,勿复慵为书。"
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。


好事近·风定落花深 / 荣代灵

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"


草 / 赋得古原草送别 / 宗政尚萍

秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"