首页 古诗词 婕妤怨

婕妤怨

近现代 / 陈宝琛

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
桃花园,宛转属旌幡。


婕妤怨拼音解释:

.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
yin feng lian xuan qi .can yue qi yi han .shi niao ji hao yin .zhong fang yi wei can .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
tao hua yuan .wan zhuan shu jing fan .

译文及注释

译文
我家有娇女,小媛和大芳。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌(ge)。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠(you)远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋(qiu)夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸(xiong)怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点(dian)点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿(er)女情长,都在胸中。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
现在这些酒已足够喝的了,姑(gu)且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
画为灰尘蚀,真义已难明。

注释
⑶轮台:地名,在今新疆米泉境内。封常清军府驻在这里。
④盘花:此指供品。
(44)戍卒叫:指陈胜、吴广起义。
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
  4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。

赏析

  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫(zhang fu)没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开(kai)头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象(xiang)写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是(zhi shi)荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

陈宝琛( 近现代 )

收录诗词 (6286)
简 介

陈宝琛 陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。

点绛唇·庚午重九再用前韵 / 公良冷风

"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


人月圆·雪中游虎丘 / 南门晓芳

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 顾幻枫

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


蝶恋花·密州上元 / 栾凝雪

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 微生秀花

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。


自常州还江阴途中作 / 淡昕心

障车儿郎且须缩。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"


塞下曲六首·其一 / 昔怜冬

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 张廖统思

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


元日述怀 / 万俟半烟

道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"


折杨柳歌辞五首 / 魏晓卉

"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。