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有南篇

明代 / 戴柱

礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。


有南篇拼音解释:

li le yang shu zi .wen zhang wang zhong xuan .xiang kan shang xuan bin .xiang ci ru huang quan .
qing guang qi jun man .chun se liang he yao .ao ni fei wu tu .chou chu shi yuan xiao .
qi zhu zhao yao xing .hun sui chang he feng .wei yan yu zhou qing .fu shi che shu tong .
.su li xian ju shao .tong ren hui mian nan .ou sui xiang shu ke .lai fang zhu lin huan .
.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
shen chen fu qing jing .yan yang shi tai su .meng shou shi bin pu .cheng xia zhi zao mu .
.huang hu deng gao ling .pei hui kan luo ri .yao xiang zhong chang yuan .ru qin you an shi .
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
.luan nai feng zhi zu .ao xiang zi yun ni .wen zhang hui wu se .shuang zai qiong shu qi .
dan zuo ji men sang ye qiu .feng sha sa sa qing zhong tou .jiang jun tie cong han xue liu .
.chao chu zi bu huan .mu gui hua jin fa .qi wu zhong ri hui .xi ci hua jian yue .
jing qin qi bu ding .han shou xiang yin yi .tan ci shuang lu xia .fu wen hong yan fei .

译文及注释

译文
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的(de)细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一(yi)个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本(ben)已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王(wang)道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗(zong)旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
我和你今夜(ye)不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
身有病少交(jiao)往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
柳色深暗
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。

注释
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
[20]柔:怀柔。
③ 命:古与“令”字通,使。衰(cuī):衰减、断绝。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
(9)复关:①复,返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名,指“《氓》佚名 古诗”所居之地。

赏析

  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自(ren zi)己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  其一
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课(gong ke)。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜(bei xi)两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言(li yan),发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

戴柱( 明代 )

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简 介

戴柱 戴柱,字安仲。南海人。明思宗崇祯间人。着有《闲游诗草》。事见温汝能《粤东诗海》卷五五。

宿府 / 锺离子轩

"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。


桂州腊夜 / 马佳艳丽

逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。


怀宛陵旧游 / 司寇淑芳

道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"


夜看扬州市 / 公西文雅

遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 漆雕海春

石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
公堂众君子,言笑思与觌。"


误佳期·闺怨 / 申屠壬寅

绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。


题李凝幽居 / 松涵易

两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
驾幸温泉日,严霜子月初。


送春 / 春晚 / 万俟小强

以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。


九日蓝田崔氏庄 / 段清昶

太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,


好事近·春雨细如尘 / 东门朝宇

"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。