首页 古诗词 已酉端午

已酉端午

魏晋 / 窦叔向

"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)


已酉端午拼音解释:

.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
ji mou duo bu jiu .xin kou zi xiang wei .yi zuo xiu gui ji .huan sheng xiu bu gui ..
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
he fang shu zuo cong long shi .yi yu chui xiao wan li chen ..
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..

译文及注释

译文
奸臣杨国忠终于(yu)被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
武王姬发诛纣灭商,为何(he)抑郁不(bu)能久忍?
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里(li)与那里,原先都住满了人家。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
森冷翠绿(lv)的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
渐(jian)渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将(jiang)门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免(mian)祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
农事确实要平时致力,       

注释
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
许:允许,同意
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
鸣鹤在阴,其子和之:鹤在北坡鸣叫,小鹤与之应和(见《易经·中孚·九二》)。阴,北面。
⑺汝:你.
寝:睡,卧。

赏析

  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越(yue)发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再(qiu zai)做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱(you ai),自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

窦叔向( 魏晋 )

收录诗词 (8916)
简 介

窦叔向 窦叔向 [唐](约公元七六九年前后在世)字遗直,京兆金城人。(旧唐书作扶风平陵人。此从新唐书) 学识:文学家。 家庭出身:官宦之家,同昌司马窦亶之子。生卒年均不详,约唐代宗大历四年前后在世。以工诗称。大历初,登进士第。少与常衮同灯火,及衮为相,引擢左拾遗,内供奉。及坐贬,亦出为溧水令。卒,赠工部尚书。五子群、常、牟、庠、巩,皆工词章,有《联珠集》行于时。叔向工五言,名冠时辈。集七卷,今存诗九首。《新唐书艺文志》传于世。代表作品:《贞懿皇后挽歌》、《夏夜宿表兄话旧》等。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 侯氏

不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,


望江南·咏弦月 / 梁汴

愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
翻使年年不衰老。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


减字木兰花·烛花摇影 / 李文瀚

春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,


九日次韵王巩 / 王倩

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"


七发 / 徐元梦

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


水仙子·夜雨 / 张咨

"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 钱陆灿

精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


冉溪 / 赵怀玉

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


国风·鄘风·柏舟 / 李若琳

大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


御街行·秋日怀旧 / 董如兰

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。