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归国遥·金翡翠

隋代 / 王德元

"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,


归国遥·金翡翠拼音解释:

.yun bie qing shan ma ta chen .fu cai nan mi zuo xian ren .
qian jiang man yan si jia lei .sa ji chang jiang dong bei liu ..
chun lai xing zi chang ru xian .ke xi qian chan dang zi xin .
.jing luo tian peng yi zhang zhong .man kua tian she jian wei feng .zhen tu dong ju yan jiang shi .
shu lin you niao lian .shi jie ci xin shu .ni zhao gu zhou qu .he feng you jie lu ..
.bai shou fang ci man .jing fei dui zhu tian .xue zhong wu lou xiang .zui hou si dang nian .
.xi feng xi xin lv .xi hua yuan shan qi .he han qiu shen ye .shan wu lu di shi .
.shi tou cheng xia bo .bei gu ming zhong chu .ting lu chao chong qi .chuan chuang yue guo xu .
jie wu diao zhuang zhi .duo jie bu neng xiu .kong huai zhao yang tan .bian hua liang wu you .
man ting chun lu luo hua chu .xian kan zhu yu yin xin yue .te zhuo shan lao du gu shu .
shang xin gu kou dong liu shui .you pen dang shi han yu sheng ..
he xia zi ge yun .shen shen cui wei yu .du zuo zheng wu yan .gu zhuang yi sheng chu .
wan hu shen shen bi shu yuan .yun fei yu san zhi he chu .yu shang xiang che ju mai mai .

译文及注释

译文
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影(ying),倒映在(zai)波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
夜深了,江上的月色特(te)(te)别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
钟鼎彝器之(zhi)制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
凶器袭来王亥被(bei)杀,女子究竟如何得以保存性命?
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也(ye)像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
魂魄归来吧!
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征(zheng)帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。

注释
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。
足脚。
①东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。
授:传授;教。
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。
⑺泠泠(ling 灵):形容声音清越。

赏析

  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑(huai yi),不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以(shi yi)此代彼、以偏概全。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然(xian ran)露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深(shen shen)地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  其一
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事(hui shi):“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

王德元( 隋代 )

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简 介

王德元 王德元。台湾府岁贡,清干隆年间(1736~1795)人士。生平不详。

春中田园作 / 赵子松

"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
江南苦吟客,何处送悠悠。"
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"


桓灵时童谣 / 邦哲

制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 欧阳詹

若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。


高帝求贤诏 / 朱熹

相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
宿鸟排花动,樵童浇竹回。与君同露坐,涧石拂青苔。"
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。


念奴娇·中秋对月 / 叶黯

杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,


孟冬寒气至 / 秦玠

"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。"
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"


酒德颂 / 周天麟

渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"


点绛唇·感兴 / 麹信陵

客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 冒丹书

戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
"此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。


劝学(节选) / 常沂

乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
"卢橘花香拂钓矶,佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少,
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。