译文
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古(gu)以来大材一贯难得重用。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离(li)我近,我将从现(xian)在开始出游,怎能没有(you)记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相(xiang)映衬,十分相宜。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣(ming)分外清晰。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
注释
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”
④儿童:指幼稚无知的人,代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
28、不已:不停止。已:停止。
⑷备胡:指防备安史叛军。