首页 古诗词 臧僖伯谏观鱼

臧僖伯谏观鱼

先秦 / 程珌

乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"秋月圆如镜, ——王步兵
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
芫花半落,松风晚清。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"


臧僖伯谏观鱼拼音解释:

wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
ke lian guo bing quan wu yong .zeng jian jia ren xia di shi ..
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
yan hua ban luo .song feng wan qing .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..

译文及注释

译文
八月的(de)浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其(qi)婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
希望迎接你一同邀游太清。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活(huo)着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围(wei)所没有的。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤(gu)独的一夜,在烛泪中逝去。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。

注释
(53)绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。
⑴玉帐牙旗:指出征时主帅的营帐大旗。得上游:居于有利的军事地理形势。
充:充满。
⑧临河:去河边。濯缨:李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨,念别怅悠悠”两句,本诗意思是说,“垂泪千行”就可“濯缨”,所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。
⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马:战车的两个车轮陷进泥土被埋住,四匹马也被绊住了。霾:通“埋”。古代作战,在激战将败时,埋轮缚马,表示坚守不退。
以:因为。

赏析

  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  诗的后两句(liang ju)表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费(duo fei)精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是(zheng shi)诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景(xie jing)、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶(shuang ye)红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

程珌( 先秦 )

收录诗词 (7348)
简 介

程珌 程珌(1164~1242),宋代人,字怀古,号洺水遗民,休宁(今属安徽)人。绍熙四年进士。授昌化主簿,调建康府教授,改知富阳县,迁主管官告院。历宗正寺主簿、枢密院编修官,权右司郎官、秘书监丞,江东转运判官。

蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 戏甲申

闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


更漏子·春夜阑 / 燕芝瑜

江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


与陈伯之书 / 濮阳庚申

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 海午

半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
有心与负心,不知落何地。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。


王戎不取道旁李 / 妘展文

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


秦风·无衣 / 诸葛金鑫

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。


渔家傲·秋思 / 佟佳娇娇

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"


红蕉 / 章明坤

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"


五言诗·井 / 长孙念

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


蜀道后期 / 碧鲁尔烟

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"