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滑稽列传

南北朝 / 杨基

"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。


滑稽列传拼音解释:

.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .

译文及注释

译文
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一(yi)种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直(zhi)门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃(tao)脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才(cai)刚刚开始(shi)明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何(he)况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此(ci)宽厚。

注释
上宫:陈国地名。
归梦:归乡之梦。
②平生意:这里是写的平生相慕相爱之意
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。
⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”

赏析

  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张(kua zhang)笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山(chen shan)中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗(fa shi)人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚(shou chu)国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的(liang de)建安遗韵;写戍(xie shu)边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

杨基( 南北朝 )

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简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

浣溪沙·雨湿清明香火残 / 呼延静

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


浪淘沙·探春 / 红席林

"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"


山亭柳·赠歌者 / 太叔文仙

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。


论诗三十首·十五 / 子车朝龙

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。


春暮西园 / 端木绍

箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


送增田涉君归国 / 祁安白

"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


宣城送刘副使入秦 / 麴著雍

"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
五噫谲且正,可以见心曲。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


九日感赋 / 泰辛亥

几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。


听鼓 / 壤驷秀花

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


小车行 / 轩辕景叶

本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
治书招远意,知共楚狂行。"