首页 古诗词 菩萨蛮·黄云紫塞三千里

菩萨蛮·黄云紫塞三千里

五代 / 赵由济

"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
引满不辞醉,风来待曙更。"
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
hao jiu jin yi cheng .neng shi xie kang le .yu qing xi shan shu .ri chu nan chang guo .
gu zhou luan chun hua .mu chi yi pu liu .ming ming jiu yi zang .sheng zhe gu yi xiu .
li mu zhi dan lan .yi feng qi ji liao .jun huan xie mu fu .shen wu qing chu rao ..
feng chen xiang hong dong .tian di yi qiu xu .dian wa yuan yang che .gong lian fei cui xu .
yi nv bu de zhi .wan fu shou qi han .yi fu bu de yi .si hai xing lu nan .
yun qi jie kun lun .cen cen sai yu fan .qiang tong kan wei shui .shi ke xiang he yuan .
tong zhi si zhu zi .jiao peng lie you yu .qing guai qing jiu song .wang jue fu fen hu .
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
shan ting qing bie jiu .ye fu jian chao yi .ta ri si zhu lu .zhi cong xiao yuan fei ..
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
wen dao zhao yang yan .pin e luo ye zhong .qing ge zhu han yue .yao ye ru shen gong .
yin man bu ci zui .feng lai dai shu geng ..
san ying cheng hua yue .liu guang tou zhu yan .jin chao xie jia xing .ji chu ying ge chuan ..
wo gan duo bing lao .zi fu you shi zhi .hu wei kun yi shi .yan se shao cheng sui .
shui liu jue jian fan qiu hua .qing song yue shi feng shuang gu .cui zhu ti shi sui yue she .
bu wei xin qi zu .wei chou mian hui she .yun tian you fei yi .fang cun zhu yao hua ..
.jia ren yu li sheng ci fang .jia zhu han dan bu shi chang .tou ji pEduo shou zhua chang .
liu yu li qi qie .qiong chou zui wei xing .he dang bai su lei .hao dang cheng cang ming ..

译文及注释

译文
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
饯行酒(jiu)席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人(ren)仍频频回首。送行人的马隔(ge)着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒(han)凉。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅(fu)的笔法不拘于古人的规矩。
传说青天浩渺共有九重(zhong),是谁曾去环绕量度?
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
我默默地翻检着旧日的物品。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷(juan)顾太深了。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑(sheng)池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
直到家家户户都生活得富足,

注释
①栾盈:晋大夫,因与晋国的加一大夫范鞅不和,谋害范鞅。事败被驱逐,故出奔楚。宣子:即范鞅。羊舌虎:栾盈的同党。叔向:羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸(xī)
③钿(tián)雀:有雀鸟装饰的钗。
39.时:那时
③器:器重。
③晓角:拂晓的号角声。
②鸿:雁类的泛称。池潢(huang):池塘,积水池,护城河,代指朝廷。

赏析

  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态(tai),活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是(yao shi)早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  第一层的四句(si ju)从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但(bu dan)突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历(ju li)史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

赵由济( 五代 )

收录诗词 (4361)
简 介

赵由济 赵由济,太祖十二世孙,官博士(《历朝上虞诗集》卷三)。

匏有苦叶 / 杨天心

相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
君不见嵇康养生遭杀戮。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。


临江仙·赠王友道 / 费莫卫强

膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。


酹江月·驿中言别 / 范姜丁亥

岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"


咏邻女东窗海石榴 / 羊舌海路

"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。


齐桓晋文之事 / 乐正乐佳

洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。


咏萍 / 毋己未

受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,


杭州开元寺牡丹 / 尉迟仓

门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
万古惟高步,可以旌我贤。"
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"


柳枝词 / 黎丙子

"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。


午日处州禁竞渡 / 长孙统维

"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。


浪淘沙·其三 / 系丁卯

"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"