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临江仙·孤雁

明代 / 湛若水

清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


临江仙·孤雁拼音解释:

qing feng chi guan wu feng qian .xi bian shi jing lai shang ke .dong an ting zhou cu diao chuan .
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
you jian yuan luan tian shang lai .jian ge xia zhan can xue zai .jin jiang xiang shen bai hua kai .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..

译文及注释

译文
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时(shi)有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子(zi)而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面(mian),头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
虽(sui)然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能(neng)前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你(ni)安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。

注释
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
⑻届:到。
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。
⑽丹枫:经霜泛红的枫叶。
由来:因此从来。

赏析

  从诗中(shi zhong)可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时(dang shi)的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  上面对贬谪生活的(huo de)描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的(quan de)地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  这是一首登高舒忧之作(zuo)。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁(bie cai)》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又(ju you)都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

湛若水( 明代 )

收录诗词 (1249)
简 介

湛若水 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。着有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

卜算子·春情 / 钟乙卯

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


扬州慢·十里春风 / 夹谷茜茜

湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 回欣宇

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。


王冕好学 / 呼延新霞

欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。


无题·八岁偷照镜 / 夹谷修然

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
(章武再答王氏)
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


种树郭橐驼传 / 肖闵雨

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。


清江引·立春 / 诸葛润华

江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
何山最好望,须上萧然岭。"


七律·忆重庆谈判 / 图门丽

常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


寄左省杜拾遗 / 机强圉

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 夏侯辛卯

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。