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同谢咨议咏铜雀台

南北朝 / 释大观

"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"


同谢咨议咏铜雀台拼音解释:

.can zhuang man mian lei lan gan .ji xu you qing yu hua nan .yun ji lan shu chou chai feng .
lai cong qian li dao .wu fu wan nian zhi .liang qiang gu feng qi .pei hui shui mo yi .
.qing qiu xin ji yu jun tong .jiang shang gao lou yi bi kong .
ban sui chou zhong jing si he .qian huan liao bin que xu mo .
jin lai wen shuo shao dan chu .yu dong tao hua wan shu chun ..
.que xia jing nian bie .ren jian liang di qing .tan chang xin han jiang .yan yue gu sui cheng .
shen xu ren xiang qin ting ku .jin shang zhong yi chu guo you .
xia lu shang feng shi .shan you que zhuo she .yi gui lin jiao shu .liang yu de xin gua .
ping le guan qian xie ri shi .gu dang qi neng liu han ding .qing tan kong jie shi hu er .
gui tu xiu wen cong qian shi .du chang lao ge zui shu bei ..
ce zhang chi shan yi .feng ren wen zi zhou .chang jiang na ke dao .xing ke ti sheng chou .
zha jian cheng nan jue .jiang diao shi wei xiu .ke xin kong zi bi .shui ken wen xin chou ..

译文及注释

译文
王孙呵,你一(yi)定要珍重自己身架。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们(men)是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害(hai),即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今(jin)在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着(zhuo)我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。

注释
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
1.始:才;归:回家。
[20]解:解除,赦免。
不封:不垒高坟。不树:不在墓边植树,《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”作者自视为庶人。
④沉香亭:亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
⑶拊:拍。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。

赏析

  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常(fei chang)明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句(si ju),说王郎来探,彼此(bi ci)连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门(chang men)宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基(qing ji)调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

释大观( 南北朝 )

收录诗词 (9752)
简 介

释大观 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

明日歌 / 周际华

瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。


题扬州禅智寺 / 释慧晖

"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"


游南亭 / 潘廷选

边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。


长安早春 / 傅壅

暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 陆海

华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。


古柏行 / 赵榛

"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
"满水楼台满寺山,七年今日共跻攀。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 赵善宣

"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"


国风·召南·草虫 / 开庆太学生

文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
"秋色满水国,江湖兴萧然。氛埃敛八极,万里净澄鲜。
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。


送天台僧 / 王諲

记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
明朝金井露,始看忆春风。"
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
春风野岸名花发,一道帆樯画柳烟。"
劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,


小重山令·赋潭州红梅 / 郑亮

一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。