踏莎行·春暮
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
踏莎行·春暮拼音解释:
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
.han kong jin xi xiang .yu guo wei yang jin .ji mu duo lai yan .gu cheng shao gu ren .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
.chu shu xue qing hou .xiao xiao luo wan feng .yin si gu guo ye .lin shui ji zhu kong .
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
译文及注释
译文
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不(bu)忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士(shi)到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难(nan)忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩(cai)灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次(ci)假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
容忍司马之位我日增悲愤。
历经(jing)千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
注释
（23）昭王：燕昭王姬职（前311—前279在位）。燕昭王渴望贤者，以报齐国破燕之仇，请谋臣郭隗推荐，郭隗说：“只要你尊重国内贤人，天下贤士必会闻风而来。”昭王说：“那么我该从谁开始呢？”郭隗说：“请从我开始。我尚且受到尊重，何况比我更高明的贤士呢？”于是昭王就为他修建宫室，并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台，置千金于台，招纳天下贤士。
1.太后：帝王的母亲，这里指赵孝成王的母亲赵威后。
冰壶：盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节：刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。
⑴临江仙：词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。
③夜迢迢：形容夜漫长。
24．绝：横渡。
31、社稷：原为帝王所祭祀的土神和谷神，后借指国家。
(54)举：全。劝：勉励。
赏析
再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱，应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”，正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷，便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦，一朝同物欲、权欲的利益相左，山盟海誓的女人便被弃如敝屣，成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍，虞姬自尽，被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”，“美人和之”，然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话，就是“虞啊虞啊，怎么来安顿你呢？”怎么安顿？没见记述，只说他带着八百从骑突围走了，看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”，看来是出于假托，就像京戏里写虞姬自刎在先，项王突围在后一样，不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”，是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人，恃宠固位是这类女人的毛病，戚夫人也不能免，所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过，但因张良设计，为太子找了几个出色的保护人，使刘邦不敢另行废立。于是，对戚夫人说，太子羽翼已成，动不(dong bu)了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子，就不敢有所动作，姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论，但明知吕后狠辣，戚姬命运堪忧，却不做任何安排，只是说：你为我跳楚舞，我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管，自顾自走了，那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手，刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项，王象春以为二人都是“鼠”。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘(nan wang)，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两(zhe liang)句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛(zhi mao)，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为(ren wei)他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
“日高犹未到君家”，紧承上句，表现他访友途中的心情。“日高”两个字，写出旅人的体会，表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远，连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景，都浓缩在“日高”二字中，足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字，更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘(nan wang)，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两(zhe liang)句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛(zhi mao)，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为(ren wei)他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
“日高犹未到君家”，紧承上句，表现他访友途中的心情。“日高”两个字，写出旅人的体会，表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远，连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景，都浓缩在“日高”二字中，足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字，更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
创作背景
关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景，主要有两种说法：《毛诗序》说：“《《羔裘》佚名 古诗》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。”意思是赞古喻今，以赞美古代君子来讽喻当时的官员；朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也没有统一的说法。
严焕( 隋代 )
收录诗词 (5441) 首
简 介
严焕 严焕，字子文，常熟（今属江苏）人。高宗绍兴十二年（一一四二）进士。调徽州、临安教官。孝宗干道三年（一一六七），通判建康府（《景定建康志》卷二四）。迁知江阴军。淳熙二年（一一七五），在太常丞任上以言者论罢（《宋会要辑稿》职官七二之一），出监福建市舶。事见《琴川志》卷八。今录诗二首。
浣溪沙·清润风光雨后天
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
次石湖书扇韵
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
茫茫四大愁杀人。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
前出塞九首·其六
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
送白利从金吾董将军西征
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
滥竽充数
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
虢国夫人夜游图
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
沁园春·观潮
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
泊樵舍
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
大雅·文王有声
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
"蛮木叶不落，微吟漳水滨。二毛空有雪，万事不如人。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
无去无来本湛然，不居内外及中间。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。