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江上吟

唐代 / 祝泉

不要九转神丹换精髓。"
(王氏答李章武白玉指环)
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


江上吟拼音解释:

bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
ling fan qi yao dong .qiong zhang jiu guang kai .feng wu long ao zou .qiu xuan shu wei hui .
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
hong lan tu yan jian yao tao .zi xi xun fang shu yi zao . zhu pei que qiao cong ci duan .yao tian kong hen bi yun gao .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
jing yin xian ji fa .liang chui yuan si xing .xiao yao xiang shui shuo .shi zhu qi yuan jing ..
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .

译文及注释

译文
这位漂泊流离的(de)征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
  从道(dao)州城向西走(zou)一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能(neng)够用言语形容(它(ta)们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时(shi)恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
攀上日观峰,凭栏望东海。

注释
⑧蒌(lóu):草名,即蒌蒿
感:伤感。
(57)曷:何,怎么。
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
[25] 厌:通“餍”,满足。

赏析

  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿(shui dian)龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景(jing)仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  (二)
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  正文分为四段。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之(di zhi)成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮(liang)稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根(qi gen)本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

祝泉( 唐代 )

收录诗词 (1629)
简 介

祝泉 (1702—1759)浙江海宁人,初名游龙,字贻孙,号人斋。干隆元年举人。私淑张履祥之学,因取其《备忘录》增删之为《淑艾录》。又分类掇取朱熹语为《下学编》。

登咸阳县楼望雨 / 金东

气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"


白鹭儿 / 李敷

昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。


酒泉子·长忆孤山 / 释子淳

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 司马槐

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
太平平中元灾。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


申胥谏许越成 / 顾禄

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。


洞仙歌·咏柳 / 陈用原

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。


蓟中作 / 萧九皋

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,


浣溪沙·舟泊东流 / 郑作肃

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


子夜歌·三更月 / 陆九渊

举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 熊以宁

泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。