临江仙·闺思
欻刺苗入地，仍逾赣石崖。礼容垂gb琫，戍备响錏鍜。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。
况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。"
自怜不识平津阁，遥望旌旗汝水头。"
卧蒋黑米吐，翻芰紫角稠。桥低竞俯偻，亭近闲夷犹。
出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。
绿水结绿玉，白波生白珪。明明宝镜中，物物天照齐。
洁冷诚未厌，晚步将如何。
"一夕为湖地，千年列郡名。霸王迷路处，亚父所封城。
君为邑中吏，皎皎鸾凤姿。顾我何为者，翻侍白玉墀。
临江仙·闺思拼音解释:
xu ci miao ru di .reng yu gan shi ya .li rong chui gbbeng .shu bei xiang ya xia .
qu nian bo yu zai jiang bian .jia zhong gu lao zi fu xiao .zi zhi wu xiao shu shui qian .
kuang you tai shang yue .ru wen yun wai sheng .bu zhi sang luo jiu .jin sui yu shui qing ..
zi lian bu shi ping jin ge .yao wang jing qi ru shui tou ..
wo jiang hei mi tu .fan ji zi jiao chou .qiao di jing fu lou .ting jin xian yi you .
chu cheng yan huo shao .kuang fu shi jin chao .xian zuo jiang shui yu .lin shang zhi zi yao .
lv shui jie lv yu .bai bo sheng bai gui .ming ming bao jing zhong .wu wu tian zhao qi .
jie leng cheng wei yan .wan bu jiang ru he .
.yi xi wei hu di .qian nian lie jun ming .ba wang mi lu chu .ya fu suo feng cheng .
jun wei yi zhong li .jiao jiao luan feng zi .gu wo he wei zhe .fan shi bai yu chi .
译文及注释
译文
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明(ming)。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
地头吃饭声音响。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛(niu),他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏(huai)了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安(an)然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋(wu)主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
注释
⑸没：淹没。闾阎（lǘ yán）：里巷的门，借指人家。
乘（shèng）：古以一车四马称为一乘。这里专指马。
4.朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。
6.毅魄，坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”。
②通材：兼有多种才能的人。
⑹章台：汉长安街名。《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。
(4)经冬：经过冬天。
赏析
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出(fu chu)了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭(gu ming)心的爱恋未改？
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功(cheng gong)地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友(zeng you)诗中的上品。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭(gu ming)心的爱恋未改？
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功(cheng gong)地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友(zeng you)诗中的上品。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
创作背景
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
卜算子·见也如何暮
"高人必爱竹，寄兴良有以。峻节可临戎，虚心宜待士。
"泥沙难振拔，谁复问穷通。莫讶提壶赠，家传枕曲风。
因知早贵兼才子，不得多时在世间。"
与君始分散，勉我劳修饰。岐路各营营，别离长恻恻。
攀援信不易，风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟，先来山下啼。
北军百万虎与貔，天子自将非他师。一朝夺印付私党，
雪暗非时宿，沙深独去愁。塞乡人易老，莫住近蕃州。"
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
何处笑为别，淡情愁不侵。"
"巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾，疾风又卷西飞翼。
"吟君新什慰蹉跎，屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事，
戴胜飞晴野，凌澌下浊河。春风楼上望，谁见泪痕多。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
灯明香满室，月午霜凝地。语到不言时，世间人尽睡。"
数日
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来，万里春风动江柳。"
瑶草缘堤种，松烟上岛栽。游鱼惊拨剌，浴鹭喜毰毸。
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，
"弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。
"漠漠复霭霭，半晴将半阴。春来自何处，无迹日以深。
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮）
松柏岁岁茂，丘陵日日多。君看终南山，千古青峨峨。"
念奴娇·周瑜宅
深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取，
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻，行县双旌许暂回。
道别殷勤惜，邀筵次第争。唯闻嗟短景，不复有馀酲。
爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。
炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。
调露曲常在，秋风词尚新。本支方百代，先让棣华春。
独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登。
"湖上收宿雨。
后宫词
凄凄天地秋，凛凛军马令。驿尘时一飞，物色极四静。
载辟载袚，丞相是临。弛其武刑，谕我德心。
"雨歇晚霞明，风调夜景清。月高微晕散，云薄细鳞生。
幽光落水堑，净色在霜枝。明日千里去，此中还别离。"
"兰泉涤我襟，杉月栖我心。茗啜绿净花，经诵清柔音。
"红旗照海压南荒，征入中台作侍郎。
"羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先，
中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。
吴许越成
嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还。"
怪君近日文锋利，新向延平看剑来。"
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
崩腾相排拶，龙凤交横飞。波涛何飘扬，天风吹幡旂。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
"数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，
结友心多契，驰声气尚吞。士安曾重赋，元礼许登门。
妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，
武陵春·春晚
雨馀人吏散，燕语帘栊静。懿此含晓芳，翛然忘簿领。
势高竞奔注，势曲已回萦。偶值当途石，蹙缩又纵横。
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，
有人买得研神记。纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，
火星忽南见，月硖方东迤。雪波西山来，隐若长城起。
霜叶日舒卷，风枝远埃尘。初英濯紫霞，飞雨流清津。
杜蒉扬觯
朝吟枯桑柘，暮泣空杼机。岂是无巧妙，丝断将何施。
坐理东方宫。月蚀不救援，安用东方龙。南方火鸟赤泼血，
寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽弦，再鼓听愈淡。
闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。
其一觜大者，攫搏性贪痴。有力强如鹘，有爪利如锥。
门边两相见，笑乐不可当。夫子于傍聊断肠，
昔日马相如，临邛坐尽倾。勉君刷羽翰，蚤取凌青冥。"
"公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。
勐虎行
公事况闲诗更好，将随相逐上山行。"
圣人于天下，于物无不容。比闻此州囚，亦在生还侬。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
"池榭堪临泛，翛然散郁陶。步因驱鹤缓，吟为听蝉高。
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
玉色深不变，井水挠不移。相看各年少，未敢深自悲。"
"万木皆未秀，一林先含春。此地独何力，我公布深仁。
一枝花·咏喜雨
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
摧贤路已隔，赈乏力不任。惭我一言分，贞君千里心。
翠粒照晴露。（见《侯鲭录》）。
答云潭及广，以至鄂与吴。万里尽泽国，居人皆垫濡。
上天何寥廓，下地何峥嵘。吾道岂已矣，为君倾兕觥。"